«Η μη αναστρεψιμότητα του χρόνου» (...) 211

Η παροδικότητα της ζωής, στην πραγματικότητα, αυτή η πραγματικότητα μας συνοδεύει όλη την ώρα, αν θεωρούμε ότι είναι παροδική σε αυτόν τον κόσμο η σημερινή εμπειρία είναι φευγαλέα (...).

Ώρα απορροφά ένα σύμπαν των καταστάσεων, που αποτελεί μια «ελίτ» κάτι που διαφέρει από ορισμένες λίστα των καταστάσεων, αλλά μια ανησυχία κρύβεται πίσω από το πώς εφήμερο αυτό το "γρήγορο χρόνο».

Είναι αυτή η αντίληψη ότι το άτομο ζει πάντα αυτό το δίλημμα (...), την ομοιότητα της ένα πέπλο που καλύπτει αυτή την απόλυτη αλήθεια, που είναι η παροδικότητα της ζωής.

Το ανθρώπινο είδος προσδιορίζει αυτήν την αμετάκλητη δράμα, γιατί είναι μπροστά από αυτήν την πραγματικότητα που είναι εφήμερη ζωή που έχουμε, η οποία περιορίζει την όλη εκδήλωση αναπόφευκτα χρόνο Χ, έτσι τα πάντα είναι τόσο σχετική (...).

Η ζωή αποτελείται από μια σειρά από δυσκολίες, ειδικά όταν επιμένει ένα σωρό αρνητικότητα »σε ό, τι έχει γίνει."

Η δυσφορία, πικρία και απογοήτευση, καθιστά ακόμη πιο πραγματική αυτή η προοπτική για τη ζωή », όπως φευγαλέα και εφήμερο, πηγάζει διορατικότητα.

Αν όντως αξίζει ή όχι την αντιμετώπιση όλων αυτών των αρνητικών αποτελεσμάτων, να συνεχιστεί η αναζήτηση για την θετικότητα της ζωής, όμως, γνωρίζοντας καν ότι είναι εφήμερη.

Είναι κυρίως για αυτή την υπολειμματική ένστικτο που δρα υποσυνείδητα και δεν επικρατήσει αυτό το σχέδιο για τη συνέχειά του.

Στην εποχή που ζούμε με ένα μοναδικό τρόπο που θέλουμε να στοχεύσετε είναι «να ζήσει μια ζωή», είναι μία και αδιαίρετη.

Με όλα αυτά που περιέχει, με τις προόδους και τις οπισθοδρομήσεις, αλλά ότι εκφράζουν την ίδια διαδρομή που direccionamos, να προχωρήσει με τον "σωστό τρόπο".

Αυτή η αυτοπεποίθηση με τη ζωή που είναι απαραίτητα για να ζήσει, ήταν η εγγύηση αυτής της πεποίθησης, εκτός από την αμηχανία της σχετικότητας της ζωής, ενώ η φυσική ύπαρξη, για να ζήσει «υλικής ζωής».

Έτσι, είναι επιτακτική ανάγκη, διότι εξαρτάται να ζει τη διάρκεια ζωής που μπορεί να είναι Χ ή Υ, το οποίο ποικίλλει φυσικά από άτομο σε άτομο.

Κάποτε, η ανθρωπότητα σε γενικές γραμμές αποτελείται βιολογικά από το σώμα-ύλη, φθαρτά, και το συγκεκριμένο άτομο της ίδιας ειδικότητας, η οποία υποβλήθηκε για να ζήσει μια «ουσία της ζωής».

 Όταν ο «κάποιος» παύει να ζήσουν, φυσικά έσβησε, που προκύπτουν από ανεπάρκεια οργάνων που σχηματίζονται ως φυσική ύπαρξη, να ζήσουν αυτή την "επίγεια ζωή και το υλικό της ζωής."

Γνωρίζοντας το υλικό ύπαρξη, ότι το άτομο γίνεται οργανικά, αυτή η διαδικασία εξελίσσεται η ίδια ως ένα σύστημα στο οποίο αναπόφευκτα είναι ενσωματωμένο.

Φτάνει το υποσυνείδητό σας, από τον τρόπο, είναι λανθάνουσα (...) αυτή η πραγματικότητα, από εγγενείς "ανθρώπινη κατάσταση" της, υπέβαλε τις φυσικές συνθήκες στις οποίες η οργανική αποσύνθεση είναι γεγονός.

Επειδή σχηματίζεται με βιολογικό τρόπο το θέμα αυτό, την εξαφάνιση του είναι αναπόφευκτη, πράγμα που σημαίνει ότι δεν ζουν πλέον ως φυσική ύπαρξη συνδέονται με «υλικής ζωής».


Έτσι, λόγου μας ζήτησε την ακριβή κατεύθυνση για να αφήσει μερικές σκέψεις σχετικά με το θέμα των «μη αναστρεψιμότητα του χρόνου." Antonio Cardoso