「時間の不可逆性」（...）214 時間はそのイエスで決定的瞬間である、この文は、これを発現させることにより、生活の全体の方法を変更し、すべての違いを生むだろうことを確認します。 これは、実際には所望の効果を奏し、積極的になった決定的な瞬間を吸収し、「誰か」の人生です。 知識を通じてグローバル化が容易になってきている今日の現在では、当社のグローバル空間の任意の隅にインターネットを含むメディアへのアクセスを持つことができ、現実（...）確かに今です。 何も公共、ニュース、情報などを持参する傾向によって逆即時に、知らずに行われないため、グローバルな世界は、アクセス可能で、透明になります しかし、生活条件は、一般に公開され、多数の機構を容易にするために異なっています。 多様なサービスおよび関連製品の多数を統合商業スペース、大きな表面、。 消費社会に基づくますます激しいと多彩な提供、資本の蓄積、市場経済が評価特に知識。 だから、私たちの生活の中でいくつかのネガを来て、私たちは、一方では、不利なシナリオに直面しています。 感じられる必要性の日々、全範囲の問題に対処するために雇用の欠如。 本質的な目的として成長し、プロの開発は、アカウントに応じて施策との作業の推進を取るために見解を反映します。 これは、州当局は、失業者の多数を統合するための労働市場政策を促進し、他の人がこのキューを厚くしますです。 特に、様々な専門分野や仕事の他の分野で卒業生のための場合、その多くは、彼らが十分な支援を提供しなければならない最初の仕事の条件です。 失業率は持続可能性の拠点に達したため、グローバル化の影響を受けて、金融危機の時に邪魔マイナス要因は、いくつかあります。 具体的には社会経済発展のための重要なニーズを目的とした人間の活動を中和することにより、また、自分の仕事の報酬と労働者が自分たちの生活に対処することができます。 巨大な失業労働者に開始している、特にその直接の結果によって、憤慨雇用の変化を動機付け、特定の企業の移転。〜 したがって、根本的な嘘で専門的に強い信念を駆動する理由であるため、個人のニーズを理解することが有益であることに留意すべきです。 なかでも、その成果の視点として社会に役立つ感じ、彼らの福祉の同義語としての仕事のための喜びのために発生します。 だから、期待は、この方法を作った私たちのトピックに関するいくつかのより多くの思考、「時間の不可逆性を、「残すことができます。アントニオ・カルドーゾ `Jikan no fukyagaku-sei'(...) 214-Jikan wa sono iesu de ketteiteki shunkandearu, kono bun wa, kore o hatsugen sa seru koto ni yori, seikatsu no zentai no hōhō o henkō shi, subete no chigai o umudarou koto o kakunin shimasu. Kore wa, jissai ni wa shomō no kōka o sōshi, sekigyokuteki ni natta ketteitekina shunkan o kyūshū shi,`dareka' no jinseidesu. Chishiki o tsūjite gurōbaru-ka ga yōi ni natte kite iru kyō no genzaide wa, tōsha no gurōbaru kūkan no nin'i no sumi ni intānetto o fukumu media e no akusesu o motsu koto ga deki, genjitsu ( ... ) Tashika ni imadesu. Nani mo kōkyō, nyūsu, jōhō nado o jisan suru keikō ni yotte gyaku sokuji ni,-shirazu ni okonawa renai tame, gurōbaruna sekai wa, akusesu kanōde, tōmei ni narimasu shikashi, seikatsu jōken wa, ippan ni kōkai sa re, tasū no kikō o yōi ni suru tame ni kotonatte imasu. Tayōna sābisu oyobi kanren seihin no tasū o tōgō shōgyō supēsu, ōkina hyōmen,. Shōhi shakai ni motodzuku masumasu hageshī to tasaina teikyō, shihon no chikuseki, shijōkeisei ga hyōka tokuni chishiki. Dakara, watashitachi no seikatsu no naka de ikutsu ka no nega o kite, watashitachiha, ippōde wa, furina shinario ni chokumen shite imasu. Kanji rareru hitsuyō-sei no hi 々, Zen han'i no mondai ni taisho suru tame ni koyō no ketsujo. Honshitsu-tekina mokuteki to shite seichō shi, puro no kaihatsu wa, akaunto ni ōjite shisaku to no sagyō no suishin o toru tame ni kenkai o han'ei shimasu. Kore wa,-shū tōkyoku wa, shitsugyō-sha no tasū o tōgō suru tame no rōdō ichiba seisaku o sokushin shi, hokanohito ga kono kyū o atsuku shimasudesu. Tokuni, samazamana senmon bun'ya ya shigoto no ta no bun'ya de sotsugyōsei no tame no baai, sono ōku wa, karera ga jūbun'na shien o teikyō shinakereba naranai saisho no shigoto no jōkendesu. Shitsugyō-ritsu wa jizoku kanōsei no kyoten ni tasshita tame, gurōbaru-ka no eikyō o ukete, kin'yū kiki no toki ni jama mainasu yōin wa, ikutsu ka arimasu. Gutaitekini wa shakai keizai hatten no tame no jūyōna nīzu o mokuteki to shita ningen no katsudō o chūwa suru koto ni yori, mata, jibun no shigoto no hōshū to rōdō-sha ga jibun-tachi no seikatsu ni taisho suru koto ga dekimasu. Kyodaina shitsugyō rōdō-sha ni kaishi shite iru, tokuni sono chokusetsu no kekka ni yotte, fungai koyō no henka o dōkizuke, tokutei no kigyō no iten.〜 Shitagatte, konpon-tekina uso de senmon-teki ni tsuyoi shin'nen o kudō suru riyūdearu tame, kojin no nīzu o rikai suru koto ga yūekidearu koto ni ryūi subekidesu. Nakademo, sono seika no shiten to shite shakai ni yakudatsu kanji, karera no fukushi no dōgigo to shite no shigoto no tame no yorokobi no tame ni hassei shimasu. Dakara, kitai wa, kono hōhō o tsukutta watashitachi no topikku ni

時間はそのイエスで決定的瞬間である、この文は、これを発現させることにより、生活の全体の方法を変更し、すべての違いを生むだろうことを確認します。

これは、実際には所望の効果を奏し、積極的になった決定的な瞬間を吸収し、「誰か」の人生です。

知識を通じてグローバル化が容易になってきている今日の現在では、当社のグローバル空間の任意の隅にインターネットを含むメディアへのアクセスを持つことができ、現実（...）確かに今です。

何も公共、ニュース、情報などを持参する傾向によって逆即時に、知らずに行われないため、グローバルな世界は、アクセス可能で、透明になります

しかし、生活条件は、一般に公開され、多数の機構を容易にするために異なっています。

多様なサービスおよび関連製品の多数を統合商業スペース、大きな表面、。

消費社会に基づくますます激しいと多彩な提供、資本の蓄積、市場経済が評価特に知識。

だから、私たちの生活の中でいくつかのネガを来て、私たちは、一方では、不利なシナリオに直面しています。

感じられる必要性の日々、全範囲の問題に対処するために雇用の欠如。

本質的な目的として成長し、プロの開発は、アカウントに応じて施策との作業の推進を取るために見解を反映します。

これは、州当局は、失業者の多数を統合するための労働市場政策を促進し、他の人がこのキューを厚くしますです。

特に、様々な専門分野や仕事の他の分野で卒業生のための場合、その多くは、彼らが十分な支援を提供しなければならない最初の仕事の条件です。

失業率は持続可能性の拠点に達したため、グローバル化の影響を受けて、金融危機の時に邪魔マイナス要因は、いくつかあります。

具体的には社会経済発展のための重要なニーズを目的とした人間の活動を中和することにより、また、自分の仕事の報酬と労働者が自分たちの生活に対処することができます。

 巨大な失業労働者に開始している、特にその直接の結果によって、憤慨雇用の変化を動機付け、特定の企業の移転。〜

したがって、根本的な嘘で専門的に強い信念を駆動する理由であるため、個人のニーズを理解することが有益であることに留意すべきです。

なかでも、その成果の視点として社会に役立つ感じ、彼らの福祉の同義語としての仕事のための喜びのために発生します。


だから、期待は、この方法を作った私たちのトピックに関するいくつかのより多くの思考、「時間の不可逆性を、「残すことができます。アントニオ・カルドーゾ
`Jikan no fukyagaku-sei'(...) 214-Jikan wa sono iesu de ketteiteki shunkandearu, kono bun wa, kore o hatsugen sa seru koto ni yori, seikatsu no zentai no hōhō o henkō shi, subete no chigai o umudarou koto o kakunin shimasu. Kore wa, jissai ni wa shomō no kōka o sōshi, sekigyokuteki ni natta ketteitekina shunkan o kyūshū shi,`dareka' no jinseidesu. Chishiki o tsūjite gurōbaru-ka ga yōi ni natte kite iru kyō no genzaide wa, tōsha no gurōbaru kūkan no nin'i no sumi ni intānetto o fukumu media e no akusesu o motsu koto ga deki, genjitsu ( ... ) Tashika ni imadesu. Nani mo kōkyō, nyūsu, jōhō nado o jisan suru keikō ni yotte gyaku sokuji ni,-shirazu ni okonawa renai tame, gurōbaruna sekai wa, akusesu kanōde, tōmei ni narimasu shikashi, seikatsu jōken wa, ippan ni kōkai sa re, tasū no kikō o yōi ni suru tame ni kotonatte imasu. Tayōna sābisu oyobi kanren seihin no tasū o tōgō shōgyō supēsu, ōkina hyōmen,. Shōhi shakai ni motodzuku masumasu hageshī to tasaina teikyō, shihon no chikuseki, shijōkeisei ga hyōka tokuni chishiki. Dakara, watashitachi no seikatsu no naka de ikutsu ka no nega o kite, watashitachiha, ippōde wa, furina shinario ni chokumen shite imasu. Kanji rareru hitsuyō-sei no hi 々, Zen han'i no mondai ni taisho suru tame ni koyō no ketsujo. Honshitsu-tekina mokuteki to shite seichō shi, puro no kaihatsu wa, akaunto ni ōjite shisaku to no sagyō no suishin o toru tame ni kenkai o han'ei shimasu. Kore wa,-shū tōkyoku wa, shitsugyō-sha no tasū o tōgō suru tame no rōdō ichiba seisaku o sokushin shi, hokanohito ga kono kyū o atsuku shimasudesu. Tokuni, samazamana senmon bun'ya ya shigoto no ta no bun'ya de sotsugyōsei no tame no baai, sono ōku wa, karera ga jūbun'na shien o teikyō shinakereba naranai saisho no shigoto no jōkendesu. Shitsugyō-ritsu wa jizoku kanōsei no kyoten ni tasshita tame, gurōbaru-ka no eikyō o ukete, kin'yū kiki no toki ni jama mainasu yōin wa, ikutsu ka arimasu. Gutaitekini wa shakai keizai hatten no tame no jūyōna nīzu o mokuteki to shita ningen no katsudō o chūwa suru koto ni yori, mata, jibun no shigoto no hōshū to rōdō-sha ga jibun-tachi no seikatsu ni taisho suru koto ga dekimasu.   Kyodaina shitsugyō rōdō-sha ni kaishi shite iru, tokuni sono chokusetsu no kekka ni yotte, fungai koyō no henka o dōkizuke, tokutei no kigyō no iten.〜 Shitagatte, konpon-tekina uso de senmon-teki ni tsuyoi shin'nen o kudō suru riyūdearu tame, kojin no nīzu o rikai suru koto ga yūekidearu koto ni ryūi subekidesu. Nakademo, sono seika no shiten to shite shakai ni yakudatsu kanji, karera no fukushi no dōgigo to shite no shigoto no tame no yorokobi no tame ni hassei shimasu.