時間の「不可逆性（...）215

人生の中で、私たちが住んでいる時に、私たちの周りのすべてのアイデアは完璧な共生しているがあります。

我々は概念の関連性とその定義は、その主人公の相互作用を持っていることを考えると。

具体的な容量は、論理的かつ合理的に理解することによって、特定の得た知識を示し、明らかになったものです。

アイデアやコンセプトを収束する場合、接続とチューニングから反対の結果と矛盾しません。

それらの間の既存の収束のためのさまざまなアイデアの利点相反がこの交わりと共存の急務に由来するということです。

実際には互いの利益との相互接続は、異なるレベルで開発インター助けによって認識されています。

資源の収束は、特に開発に関連したものに関連する技術領域がこの市場を統合するために、学術的な側面で、ビジネスの世界に適応しました。

このスペースは、それが「新技術」のこの重要な分野の大規模増殖の将来の競争力を「再生」、特にので、埋めるために存在します。

これら二つの「世界」、ビジネスや大学の新人間に収束することが不可欠で、この労働市場へのキー入力として、このような観点に対処するメカニズムを採用することが不可欠です。

したがって、それは大学、それはデザインと機能としての特性に基礎となる知識のリスト全体を調査するクレードルです。

将来に特異的に言及「明日」のフレームは、明らかに教育訓練を優先し、この重要な原子価を来ていることは当然です。

どこで他の類似の大学との相乗効果、慎重に増加し、一般的に生活のためのこれらの重要なスキルを管理することが可能です。

総合的なカリキュラムに起因する会社内の集約既存multifunconalidadesの全体概要を目指します。

したがって、衝撃の期待、専門知識と訓練のこれらの原子価の、特に「フィードバック」は、与えられた情報を裏付けることは明らかです。

社会が特に我々が立ってグローバル空間のために、交差することが不可欠であるサービング、エンプロイアビリティのように今日はこれまで以上に、この空間内にある、と考えるのは妥当です。

我々が住んでいると、それは議論の余地のない事実であるので、距離は、というように（...）している仕事、どこに。


したがって、そして私たちの音声がこのようにして作られた「時間の不可逆性」、をテーマにいくつかのより多くの洞察を残すことができるように注意しながら。アントニオ・カルドーゾ
Jikan no `fukyagaku-sei ( ... ) 215 Jinsei no naka de, watashitachi ga sunde iru toki ni, watashitachi no mawari no subete no aidea wa kanpekina kyōsei shite iruga arimasu. Wareware wa gainen no kanren-sei to sono teigi wa, sono shujinkō no sōgo sayō o motte iru koto o kangaeru to. Gutaitekina yōryō wa, ronri-teki katsu gōri-teki ni rikai suru koto ni yotte, tokutei no eta chishiki o shimeshi, akiraka ni natta monodesu. Aidea ya konseputo o shūsoku suru baai, setsuzoku to chūningu kara hantai no kekka to mujun shimasen. Sorera no ma no kizon no shūsoku no tame no samazamana aidea no riten sōhan ga kono majiwari to kyōzon no kyūmu ni yurai suru to iu kotodesu. Jissai ni wa tagai no rieki to no sōgo setsuzoku wa, kotonaru reberu de kaihatsu intā tasuke ni yotte ninshiki sa rete imasu. Shigen no shūsoku wa, tokuni kaihatsu ni kanren shita mono ni kanren suru gijutsu ryōiki ga kono ichiba o tōgō suru tame ni, gakujutsu-tekina sokumen de, bijinesu no sekai ni tekiō shimashita. Kono supēsu wa, sore ga `shingijutsu' no kono jūyōna bun'ya no ōkibo zōshoku no shōrai no kyōsō-ryoku o `saisei', tokuninode, umeru tame ni sonzai shimasu. Korera futatsu no `sekai', bijinesu ya daigaku no shin ningen ni shūsoku suru koto ga fukaketsude, kono rōdō ichiba e no kī nyūryoku to shite, kono yōna kanten ni taisho suru mekanizumu o saiyō suru koto ga fukaketsudesu. Shitagatte, soreha daigaku, soreha dezain to kinō to shite no tokusei ni kiso to naru chishiki no risuto zentai o chōsa suru kurēdorudesu. Shōrai ni tokui-teki ni genkyū `ashita' no furēmu wa, akiraka ni kyōiku kunren o yūsen shi, kono jūyōna genshi-ka o kite iru koto wa tōzendesu. Doko de hoka no ruiji no daigaku to no sōjō kōka, shinchō ni zōka shi, ippantekini seikatsu no tame no korera no jūyōna sukiru o kanri suru koto ga kanōdesu. Sōgō-tekina karikyuramu ni kiin suru kaisha-nai no shūyaku kizon multifunconalidades no zentai gaiyō o mezashimasu. Shitagatte, shōgeki no kitai, senmon chishiki to kunren no korera no genshi-ka no, tokuni `fīdobakku' wa, ataerareta jōhō o uradzukeru koto wa akirakadesu. Shakai ga tokuni wareware ga tatte gurōbaru kūkan no tame ni, kōsa suru koto ga fukaketsudearu sābingu, enpuroiabiriti no yō ni kyō wa kore made ijō ni, kono kūkan-nai ni aru, to kangaeru no wa datōdesu. Wareware ga sunde iru to, soreha giron no yochi no nai jijitsudearunode, kyori wa, to iu yō ni ( ... ) Shite iru shigoto, dokoni. Shitagatte, soshite