"De Mënscherechter vun Zäit (...) 210

Zäit ass och de Wee fir "ee", no deem e Wee ass e trajectory datt aus Punkt X Kombinatiounen Y ze Punkt, dat heescht, datt et méiglech ass eng Linn ze beschreiwen, déi vun enger Plaz op eng aner geet.

Et ass jo esou am Liewen ass e Wee, datt ass well et e "Richtung" eng bestëmmte Richtung weider ze beschreiwen.

De Wee ass, datt um Ufank nei ass, wéi Dir déi selwecht Wee Trëppeltour ass bekannt, seng Hindernisser a Schwieregkeeten, déi aus natierleche weider geet.

besonnesch Wee folgenden, wou Ëmstänn geschéien, heiansdo schwéier ze surfen Zougang ofzewaarden virgoen, dat geschéien, also et ass noutwendeg a weidergespillt.

Mä, wat d'gelieft Erfahrung an Äntwert, well et wéinst Opruff vun dëser Haltung ëmmer gewinnt ginn huet.

Dëse Passage vun "Zäit" electroplating, wéi eng Schutz- zerwéiert, et kënnt doduerch aus praktesche Liewen huet, datt d'schwéier Zäiten Praktiker dass Gesiicht Persistenz a Wëssen vun dëser Distanz transposes.

Well dat absolute Zäit vun eisem Liewen all eis aktuell Situatioun herrscht, ass et dës séchert Visioun datt all Verännerungen an der Luucht widderstoen de "richtege" Wee weidergespillt.

Allerdéngs wëssen mir vun der finitude vun der mënschlecher Aarten als kierperlech Existenz, wéinst der transience vun earthly Liewen.

Ënnerworf ze "Material Liewen" bedingt eng laang bleiwen an datt longevity wënschenswäert ass, well wunnen en Imperativ logesch a konsequent ass.

Iwwregens, souguer iwwer an zu Liewen nodeems ee vun den Aufgaben ass et fir de Mann an d'Fra ass, eng Basisdaten Fuerderung vun der Mënschheet zesummelieft forever.

Kloer, schéngt et dës Relatioun vum Liewen a Mënschlechkeet confirméiert, an déi interconnects de nëtzlech an agreabel eng perfekt Symbios engem Design an Rücksicht ze huelen.

Am Liewen an an der Zäit mir am Universum liewen läit an der Timeline, an duerfir eis Äerd, an där mir agespaart, ass et natierlech fir dës Generatioun a fir zukünfteg Generatioune dëser Kontinuitéit wënschen.

Zäit leeft wierklech an d'Zukunft, fir dat seng endlos Wee ass (...), wou der Vergaangenheet sou transcendental ass, datt nëmmen e Staat ass déi Plaz an der Fantasie vun deene reminiscences hëlt déi Zäit irreversibly wahrscheinlech.

Allerdéngs schéngt et e Paradox, mee ass affirméiertem dëser Erklärung, datt all dës "Zäit eng perishable Zäit ass," wann mir datt de Momenter betruecht, Minutt Stonnen, Deeg, Méint, Joren a sou op, si vun Mënscherechter verbrannt.

Et ass eng dynamesch datt eis transcends, well als Monstere am Material Welt lieft, do sinn richtege fir deen wier et utopesch seng Ausso ginn, well se op esou eng spezifesch "onzougänglechen" huet.

Weess de "an O" vun dëser "Adel Situatioun" fir déi nëmmen ënnersträichen, op extrapolations (...).

Well eise "Material Welt" wéi e "antechamber" ass, gëtt déngen nëmmen ze treffen an nemmen dat an dat liewen mir, wéi kierperlech Existenz presentéiert seng finitude wann Uergel Echec vun all.

Anere Fait, dee vun der "Spezifizitéit vun enger anerer Dimensioun vum Liewen," gëtt déi Plaz um dësem Moment huelen mir zu liewen, speziell, déi besonnesch eenzelne Arrivée als kierperlech Existenz.


Sou opgesicht eisen Discours der geneeër Richtung puer méi Abléck op d'Thema vun den Knéi "Mënscherechter vun der Zäit." Antonio Cardoso