"De Mënscherechter vun Zäit (...) 279

An Tatsaach der "Material Liewen" datt besonnesch Persoun muss fir ze liewen hunn ass wichteg, authoritatively Liewen äussert, datt et de Moment ass, datt irreversibly fänkt un an dauert bis an eis Welt.

Jo, et ass richteg, mir an enger 'Material Liewen "Thema ze ephemerality liewen, well Virlag vum Kierper-egal, perishable, dass jiddereen den kierperlech Existenz Liewen.

Natierlech, der longevity vun all Persoun kritt, déi Variabel ass, déi, haut op der Zäit ofhängeg X oder Y ka elen eng laang bleiwen an dëser "Material Liewen" liewen kënnen, méi oder net.

Sou ass et kloer, datt dëst Imperativ vun der mënschlecher Konditioun ginn, déi concretely engem "Liewen saachen" am gudden Sënn eis ze liewen ass him dat konkret Resultat huet an Leit Liewen ze considéréieren.

Et ass wéi kierperlech Existenz vun engem Kierper-Fro ufälleg fir seng finitude ze liewen, wou et duerch Uergel Echec existeiert, datt, eng irreversibel Fatalitéit gemaach ginn.

D'Kontinuitéit vun der Liewensqualitéit vun all Persoun, an dësem Material Welt ass eng déi streng gesinn "een" Liewe vun Kraaft kritt féiert doraus therefrom, duergestallt der Harmonie a glécklech, eng total Feele vun "all Schwäch", emotionalen oder psychesch, déi zu engem ausgedréckt ass gesond lieft a Wellness.

Allerdéngs Land net d'Ausriichtung géieren "Material Liewen", deen Deel vun et sinn, wéi wann den Inhalt et goufen, vun "Saachen" gutt oder net, iwwersetzt déi an Hindernisser a Schwieregkeeten, e Liewe voller Distanz, oder Opfaassung, Bestriewungen, Wënsch a Wënsch.

Et gëtt a ville Beräicher all dës aktuell juncture, datt besonnesch Persoun lieft, well et zu deem aktuellen "Material Liewen" e Widdersproch Iddi Dag-an-Dag erlieft gëtt, déi op der Tatsaach baséiert ass, dass praktesch hir Déngscht Wäert ugestriewt ass do gutt a besser.

Mä all dës pragmatism ass no der "Dilemma" eng arduous a schwieregen Ëmstänn verroden dass et versprach e "gelieft" bedingt seng transience ze liewen an doduercher Thema ze bestëmmter "agespaart Zäit".

Eng Emissioun tëscht de "Persoun an Liewen" dëst verschiddene Nikotin, op déi een awer do ass e Brennen Wonsch ze liewen.

Op der aner Hand, d'Diskussioun am Geldboussen vun dëser Hoffnung ass, wat zu senger Korruptioun an ofgeschnidden ass egal eppes dohin indecipherable (...), well de "Material Liewen" goung den Fait decodes ufälleg.

Dëst Liesen "unvarnished" iwwert de "ultimate Enn vum Liewen" an wéi Mënschheet bedingt ass, ass fir e puer engem total "Skepsis".

Wann, jo, fir dësen "Klimaskeptiker", déi nach kee kloert Konzept vun der Thema hunn, vläicht well vun hirer Komplexitéit, Ee, hunn e sécher dat Liewen, wat Material goung ass, awer net zefridden mat dem Resultat vun der "Material Liewen" .

Allerdéngs hu mir op eiser leschter Auszich, dat "Material Liewen" an Tatsaach goung beréiert, mee mënschlech Spezifizitéit besteet Nieft vun dëser biologesch Komponent, Kierper-Material, perishable engersäits.

Op der aner Hand, d'Séil-Geescht, e "sublimity" iwwernatierlech ass en Deel vun enger ganzer mënschlecher Persoun, awer nëmmen d'Erfahrung vun deem aktuellen "Material Liewen" hun, well mir dës Erfahrung liewen, wéi mir wëssen, well all Persoun irreversibly goung wann d'Optriede vu sengem Uergel Echec.

Als iwwernatierlech Spezifizitéit, datt mir an d'Scheier och gutt ausgebilt sinn "Séil-Geescht, ass d'Welt de Moment eise global Plaatz fir hir Versteesdemech inkompatibel gëtt, virun allem de" Inaccessibilitéit ", datt iwwer déi Fro kritt.

Also, eiser Ried zu exakt Richtung gesicht e puer Iwwerleeungen iwwert d'Thema vun verloossen "Mënscherechter vun der Zäit." Antonio Cardoso