"In tempore irreversibility (...) CCLXXIX

Etenim «materialia vitam" significat personam necesse est ut ad vitam authentice irreversibly celebrem esse incipit et desinit esse in rebus.

Etiam vivimus verum a materia vitam "subditi ephemerality propter habitum corporis materia, interiturum, quia vita corporalis.

Sed consequat unicuique data est variabilis x vel y possunt, prout scilicet unaquaeque longo vivas tempore et peregrinare in ea "materia vitam", non amplius.

Patet hoc imperatum agnoscimus conditionis humanae, quae reapse vivunt vita "vasa" in bono sensu concreto exitum considerare nos hortetur ad Ægyptum.

Habitare in corpore sicut materia corporalis per finitatem subesse, cum fit per organum defectum facta sunt quasi quidam necessitatem.

Continuatio vitae apud unumquemvis hominem in hac materia est quae proprie «aliquis» efficit vitam vi resultans, quarum concordiam beatitudinis, immaterialitas "quicquid imbecillum" passionis seu animi, quae in modum vivus et sanus sanitatem.

Sed non tollit principia intrinseca "materia vitam", quae pars, ut contentus esset de "rebus" bonum non est transferendum obstacula ac difficultates refertam vitam aduersis rerum siue perceptiones, studia, voluntas, et appetitus.

Est multifaceted haec currenti tempore, illa vivit, quia sentitur in hac «materia vitae" in exerceri solita dies hodie quod secundum quod practica quorum utilitas quaeritur valor bene et melius.

Autem, hoc revelatum est pragmatism ad "dilemma" arduum et difficile adiunctis, ut non sit inconveniens ut a "vivere" et per longi temporis condiciones, ad eius quidem "habitare simul".

A inter «vita hominis" est contra molestia vivere ex una parte est ardor.

Sed contra, id quod inexplicabilis decodes categoricam impositionem hac suppositione (...), quod «materia vitae» finem et id quod est ad corruptionem suscipit turpis.

Lectio "texere" ad "ultimum finem vitae" est habitudo in quantum homo est, aliquod totum "scepticismo".

Si vero pro his "infidelibus" qui tamen nulla ratione subiecti, forte propter complexionem, tamen hoc certum finem vitae materialibus tamen eventu paenitere "materia vitam" .

Sed prius attigimus excerpta haec 'materia vitam "Etenim fines humanae proprietate, sed insuper est pars huius organicae corporis materia, caduca manu.

Sed contra, anima, mens, "altitudinem" supernaturalis est pars totius hominis, sed solum experientia hac nostra «materia vitam» quia hanc experientiam scimus quia quilibet terminatur irreversibly cum occursus organum defectum.

Supernorum proprietatem, ut etiam in tugurio docta "anima spiritus corporalibus est vena intellectus nostri global spatium fit repugnat maxime" inaccessibility "super ista fit.

Ita prorsus orationis parte relinquere voluit in paucis argumentum «irreversibility tempus." Antonio Cardoso