"In tempore irreversibility" (...) CCXCV

Vivimus in unica persona, quia secundum illius valere "vita", quod vertit "limitata Quintus" quod sit vita redit.

Stabilimentum "vita" ut validum sit, esse id quod est "hominum" longi subiecta, ex una parte.

Contra tamen conditione vivere "vita effercio" in corpore materiam subesse vitium rei corruptibili materia corporis organici dedit ille formatur.

Hoc opus est "materia vitam" Et ideo necesse est quod aliqua persona usus est propter materiam exhibere extemplo, ubi vivimus, hoc est "duobus" Nam et irrevocabile.

Ita factum est multo plus quam lacto in sensu proprio vel professionem necessaria implicitam quia terminus 'animal' non solum ad beatitudinem.

Non multo post (...), tantum perficitur, sed arctam per "animam tuam," sicut explicat concorditer, et non necessario cum labore impenso explendas vitae sensum voluptatis, adgressus est.

Currit iter longum quotidie currimus in quo quasi per "diem" tamen inaequali somnia admixtum rebus, quod pluries renovandum, munia et officia, quae in rebus et satisfactionem ad aliquem affectus, perceptionum, et petat.

Sed provocamur mythistoria a sola nostra opera et actiones, scimus quia «materialia vitae» ad plenam beatitudinem non nisi externa, quae moventur, a album of res accidit, et prospera failures, aestus, deceptiones et dolores gaudia, etc.

Subiecto, carnales esse, ut ex ipsa fundatum congruere humanae naturae est ad intellectum huius «materia vitam" quod usque vivat necessario.

Verum quidem est, quod humano generi «materia vita", quod est global experenciada praesens saeculum vivimus, ut assumptum hominem probe.

Sed praeter haec pars materiae proprietate hominis, et effusus est a "supernaturalis", id est, animam, spiritum.

Interestingly experientia experiri non possumus "naturam", quod est "materia vitam" homines exercendo cotidie ad cognitionem huius rei (...).

Quoniam nostra praesentia rerum naturam nosse repugnantiam "contours" et "rationem supernaturalis 'quae ipsa anima spiritus, ad rerum naturam opponitur.

Haec spes nostra relinquere paucis thema sermonis de "irreversibility temporis», hoc modo fieri oportet. Cardoso António.