sábado, 18 de março de 2017

"The irreversibility of time" (...) 319





To live a "material life" which is what happens to humanity in general, and to the individual in particular, however, one should not live it irresponsibly, but rather acquire a posture towards the life that it is to "live" and When it's over, there's nothing else ?!

It will be worth the effort that must be made to oppose a certain resistance, namely to know that the life that is lived is ephemeral, a passage in time that translates into "time of life."

In fact, by overcoming certain difficulties it is possible to achieve some end (...), which is believed in something lasting (...), not knowing what it is concretely (...).

But moved by the belief of this emotional possibility, one has the perception that there is more life beyond this "material life."

And not satisfied with this outcome of "material life" humanity tries to "ignore", yet the subconscious warns us that one can not remain indifferent, there is something latent (...), an intuition, perception, conjecture, etc.

In fact, one walks with the prospect of a certain "continuity" (...), it is not yet known how this "continuity" will proceed.

So this embarrassment remains rooted in ourselves, because we want to "live," yet it is moving toward that irreversible destiny, a "material life" that ends in the present global space.

However, people live hostage by various "passions", are not capable of total detachment from "earthly things", by the relationship that has a subjective connection that binds you to this emotional state.

That life is a "mystery" is concrete reality, a phenomenon that occurs in each of us, is inexplicable (...), the possession of life and loss contains its secrecy.

For when it is a "mystery," it is certain that it can not be unveiled, a certain design and conviction for which it was created is fulfilled.

What is understood and about which one has the experience of this "material life" that is lived, where humanity exercises every day this concrete practice of its existence, "that one has the possession of life and that is lost" in a Endless cycle (...).

The "mirror of life", which observes everything that is done, relativizing, because everything that is done is provisional, although the image that presents a certain reproduction, as if it were a copy.

What is the "real life" scene, conditioned to a "life time", a permanence of "material life or earthly life", while physical that "one" lives, it is simply concrete and ends irreversibly, which is the contingency Of the "material life" that mankind is subjected to.

So in the expectation that our discourse may leave some more considerations on the subject the "irreversibility of time," we did so. António Cardoso

"L'irréversibilité du temps" (...) 319





Vivez une «substance de la vie" qui est ce qui se passe à l'humanité en général et l'individu en particulier, cependant, ne devrait pas vivre de façon irresponsable, mais l'acquisition d'une position pour la vie qu'il est de «vivre» et lorsque vous avez terminé il n'y a rien?!

Est-il en vaut la peine qu'il faut pour opposer une certaine résistance, ce qui est précisément de savoir que la vie que vous vivez est éphémère, un temps de passage qui se traduit par «temps de vie».

En fait, de surmonter certaines difficultés peut atteindre une fin (...) qui croient en quelque chose de durable (...), ne sachant pas ce qui est particulièrement (...).

Mais poussé par la conviction que la possibilité émotionnelle, il y a la perception qu'il ya plus à la vie que cette «vie matérielle».

Et pas satisfait de ce résultat de «vie en« l'humanité cherche à "ignorer", mais le subconscient nous avertit que nous ne pouvons pas rester indifférents, il y a quelque chose latente (...), une intuition, la perception des conjectures, etc.

En fait, je marche avec la perspective d'une certaine «continuité» (...), seulement on ne sait pas où et comment traiter cette «continuité».

Donc, cette contrainte reste ancrée en nous-mêmes, parce que nous voulons "live", cependant, va à cette décision irréversible, une «vie matérielle» se terminant l'espace mondial actuel.

Cependant, les gens vivent en otage par diverses «passions» ne sont pas capables de détachement total de «choses terrestres», la relation qu'ils ont une connexion subjective qui lie à cet état émotionnel.

Que la vie est un «mystère» est la réalité concrète, un phénomène qui se produit en chacun de nous, est inexplicable (...), la possession de la vie et de la perte contient son secret.

Parce que, dans le cas d'un «mystère», sûrement cela ne peut pas être délogée, il devrait être un but et une condamnation pour laquelle il a été créé.

Quel est compris et dont nous avons l'expérience des «trucs de la vie" que vous vivez, où l'humanité exercice chaque jour cette pratique concrète de son existence », qui est en possession de la vie qui est perdu" un cycle sans fin (...).

Le "miroir de la vie», en observant tout ce qui est fait, relativisant, parce que tout ce que vous faites est temporaire, bien que l'image qui présente une reproduction particulière, comme une copie de celui-ci étaient.

Quelle est la scène de la «vraie vie», sous réserve d'une «durée de vie», un séjour de «la vie matérielle et la vie terrestre», tandis que la physique que "quelqu'un" en direct, tout simplement il est en béton et se termine irrémédiablement, ce qui est la contingence «trucs de la vie" que l'humanité est soumise.

Ainsi l'espoir que notre discours peut laisser quelques considérations sur le thème de «l'irréversibilité du temps", a fait de cette façon. Antonio Cardoso

"La irreversibilidad del tiempo" (...) 319





Vivir una "cosas de la vida" que es lo que le sucede a la humanidad en general y del individuo en particular, sin embargo, no debe vivir de manera irresponsable, pero la adquisición de una posición de por vida que es "en vivo" y cuando haya terminado no hay nada?!

¿Vale la pena el esfuerzo que se necesita para oponer una cierta resistencia, que es precisamente saber que la vida que vives es efímera, un tiempo de paso que se traduce en "tiempo de vida".

De hecho, la superación de ciertas dificultades puede alcanzar algún fin (...) que creen en algo duradero (...), sin saber lo que es particularmente (...).

Pero impulsada por la creencia de que la posibilidad emocional, existe la percepción de que hay más vida que esta "vida material".

Y no está satisfecho de este resultado de "vida material" la humanidad trata de "pasar por alto", sin embargo, el subconsciente nos advierte que no podemos permanecer indiferentes, hay algo latente (...), una intuición, la percepción conjeturas, etc.

De hecho ando con la perspectiva de una cierta "continuidad" (...), sólo que no se sabe dónde y cómo procesar este "continuidad".

Por lo que esta limitación se mantiene arraigada en nosotros mismos, porque queremos "en vivo", sin embargo, se dirige a esta decisión irreversible, una "vida material" poner fin al espacio global actual.

Sin embargo, las personas viven como rehenes por varios "pasiones" no son capaces desapegado de "cosas de la tierra", la relación que tienen una conexión subjetiva que se vincula a este estado emocional.

Que la vida es un "misterio" es la realidad concreta, un fenómeno que se produce en cada uno de nosotros, es inexplicable (...), la posesión de la vida y la pérdida contiene su secreto.

Debido a que, en el caso de un "misterio", que sin duda no puede ser desenredado, debe ser un fin determinado y convicción para el que fue creado.

Lo que se entiende y sobre los cuales tenemos la experiencia de "cosas de la vida" que se vive, donde el ejercicio humanidad cada día de esta práctica concreta de su existencia ", que tiene la posesión de la vida que se pierde" una ciclo sin fin (...).

El "espejo de la vida", observando todo lo que se hace, relativizando, porque todo lo que hacemos es temporal, aunque la imagen que presenta en particular la reproducción, como una copia de fuera.

¿Cuál es el escenario de la "vida real", sujetos a una "vida útil", la suspensión de la 'vida material y la vida en la tierra ", mientras que la física que" alguien "en vivo, simplemente es concreta y termina irremediablemente, que es la contingencia "cosas de la vida" que la humanidad está sometida.

Así, la expectativa de que nuestra voz puede dejar algunas consideraciones sobre el tema de "la irreversibilidad del tiempo", hecho de esta manera. Antonio Cardoso

"Die Unumkehrbarkeit der Zeit" (...) 319





Lebe ein "Leben stuff", das ist das, was im Allgemeinen und die einzelnen insbesondere für die Menschheit geschieht, sollte aber nicht in unverantwortlicher Weise zu leben, aber eine Position für das Leben zu erwerben, dass es zu "live" und wenn Sie fertig sind gibt es nichts?!

Ist es die Mühe es braucht, lohnt sich, einen gewissen Widerstand entgegenzusetzen, die genau wissen, ist, dass das Leben, das Sie leben, ist vergänglich, eine Durchlaufzeit, die "Lebensdauer" übersetzt.

In der Tat können bestimmte Schwierigkeiten zu überwinden erreichen einige Ende (...), die in etwas Dauerhaftes (...) glauben, nicht zu wissen, was ist besonders (...).

Aber getrieben von der Überzeugung, dass emotionale Möglichkeit, dort die Wahrnehmung ist, dass es mehr im Leben als dieses "materiellen Lebens".

Und nicht zufrieden das Ergebnis der "materiellen Lebens" Menschheit versucht zu "ignorieren", aber das Unterbewusstsein warnt uns, dass wir nicht gleichgültig bleiben kann, gibt etwas latent ist (...), eine Intuition, Wahrnehmung Vermutung, usw.

In der Tat gehe ich mit der Aussicht auf eine gewisse "Kontinuität" (...), nur ist es nicht bekannt, wo und wie diese "Kontinuität" zu verarbeiten.

Also diese Einschränkung in uns verwurzelt bleibt, weil wir "leben" wollen, geht jedoch auf diese irreversible Entscheidung, eine "materielle Leben", um den aktuellen globalen Raum endet.

Allerdings leben die Menschen als Geiseln durch verschiedene "Leidenschaften" sind nicht in der Lage Gesamt Loslösung von "irdischen Dingen", die Beziehung, die sie einen subjektiven Verbindung haben, die zu diesem emotionalen Zustand verbindet.

Das Leben ist ein "Geheimnis" ist die konkrete Realität, ein Phänomen, das in jedem von uns kommt, ist unerklärlich (...), der Besitz des Lebens und der Verlust enthält die Geheimhaltung.

Denn im Falle eines "Geheimnis", kann sicher, dass nicht entwirrt werden, sollte es einen bestimmten Zweck und die Überzeugung, für die sie erstellt wurde.

Was versteht und über die wir haben die Erfahrung von "Leben stuff", die Sie leben, wo die Menschheit Übung jeden Tag diese konkrete Praxis seiner Existenz ", die den Besitz des Lebens hat, das verloren ist" ein endlosen Zyklus (...).

Der "Spiegel des Lebens", alles, was die Beobachtung gemacht wird, zu relativieren, weil alles, was Sie tun vorübergehend ist, obwohl das Bild, das insbesondere Vervielfältigung darstellt, als eine Kopie davon waren.

Was ist die Szene von "wirklichen Leben", vorbehaltlich einer "Lebensdauer", einen Aufenthalt von "materiellen Lebens und das irdische Leben", während der Physik, dass "jemand" live, einfach ist es Beton und endet unwiederbringlich, die die Kontingenz "Leben stuff", dass die Menschheit ausgesetzt ist.

So ist die Erwartung, dass unsere Rede ein paar Überlegungen zum Thema "die Unumkehrbarkeit der Zeit" verlassen kann, auf diese Weise hergestellt. Antonio Cardoso



"Die Unumkehrbarkeit der Zeit" (...) 319



Lebe ein "Leben stuff", das ist das, was im Allgemeinen und die einzelnen insbesondere für die Menschheit geschieht, sollte aber nicht in unverantwortlicher Weise zu leben, aber eine Position für das Leben zu erwerben, dass es zu "live" und wenn Sie fertig sind gibt es nichts?!

Ist es die Mühe es braucht, lohnt sich, einen gewissen Widerstand entgegenzusetzen, die genau wissen, ist, dass das Leben, das Sie leben, ist vergänglich, eine Durchlaufzeit, die "Lebensdauer" übersetzt.

In der Tat können bestimmte Schwierigkeiten zu überwinden erreichen einige Ende (...), die in etwas Dauerhaftes (...) glauben, nicht zu wissen, was ist besonders (...).

Aber getrieben von der Überzeugung, dass emotionale Möglichkeit, dort die Wahrnehmung ist, dass es mehr im Leben als dieses "materiellen Lebens".

Und nicht zufrieden das Ergebnis der "materiellen Lebens" Menschheit versucht zu "ignorieren", aber das Unterbewusstsein warnt uns, dass wir nicht gleichgültig bleiben kann, gibt etwas latent ist (...), eine Intuition, Wahrnehmung Vermutung, usw.

In der Tat gehe ich mit der Aussicht auf eine gewisse "Kontinuität" (...), nur ist es nicht bekannt, wo und wie diese "Kontinuität" zu verarbeiten.

Also diese Einschränkung in uns verwurzelt bleibt, weil wir "leben" wollen, geht jedoch auf diese irreversible Entscheidung, eine "materielle Leben", um den aktuellen globalen Raum endet.

Allerdings leben die Menschen als Geiseln durch verschiedene "Leidenschaften" sind nicht in der Lage Gesamt Loslösung von "irdischen Dingen", die Beziehung, die sie einen subjektiven Verbindung haben, die zu diesem emotionalen Zustand verbindet.

Das Leben ist ein "Geheimnis" ist die konkrete Realität, ein Phänomen, das in jedem von uns kommt, ist unerklärlich (...), der Besitz des Lebens und der Verlust enthält die Geheimhaltung.

Denn im Falle eines "Geheimnis", kann sicher, dass nicht entwirrt werden, sollte es einen bestimmten Zweck und die Überzeugung, für die sie erstellt wurde.

Was versteht und über die wir haben die Erfahrung von "Leben stuff", die Sie leben, wo die Menschheit Übung jeden Tag diese konkrete Praxis seiner Existenz ", die den Besitz des Lebens hat, das verloren ist" ein endlosen Zyklus (...).

Der "Spiegel des Lebens", alles, was die Beobachtung gemacht wird, zu relativieren, weil alles, was Sie tun vorübergehend ist, obwohl das Bild, das insbesondere Vervielfältigung darstellt, als eine Kopie davon waren.

Was ist die Szene von "wirklichen Leben", vorbehaltlich einer "Lebensdauer", einen Aufenthalt von "materiellen Lebens und das irdische Leben", während der Physik, dass "jemand" live, einfach ist es Beton und endet unwiederbringlich, die die Kontingenz "Leben stuff", dass die Menschheit ausgesetzt ist.

So ist die Erwartung, dass unsere Rede ein paar Überlegungen zum Thema "die Unumkehrbarkeit der Zeit" verlassen kann, auf diese Weise hergestellt. Antonio Cardoso

«Η μη αναστρεψιμότητα του χρόνου» (...) 319




Ζήστε μια «ουσία της ζωής», που είναι ό, τι συμβαίνει στην ανθρωπότητα γενικά και του ατόμου, ιδίως, όμως, δεν πρέπει να το ζήσει ανεύθυνα, αλλά αποκτά μια θέση για τη ζωή που είναι σε «ζωντανή» και όταν τελειώσετε, δεν υπάρχει τίποτα!

Αξίζει τον κόπο η προσπάθεια που χρειάζεται για να αντιταχθεί μια ορισμένη αντίσταση, η οποία είναι ακριβώς να ξέρετε ότι η ζωή που ζούμε είναι εφήμερη, μια εποχή περάσματος που μεταφράζεται σε «χρόνο ζωής».

Στην πραγματικότητα, ξεπερνώντας ορισμένες δυσκολίες μπορεί να φτάσει κάποιο τέλος (...) που πιστεύουν σε κάτι διαρκείας (...), μην ξέροντας τι είναι ιδιαίτερα (...).

Αλλά καθοδηγείται από την πεποίθηση ότι η συναισθηματική δυνατότητα, υπάρχει η αντίληψη ότι υπάρχουν περισσότερα στη ζωή από αυτό το «υλικής ζωής».

Και δεν είναι ικανοποιημένος αυτό το αποτέλεσμα της «υλικής ζωής» η ανθρωπότητα προσπαθεί να «αγνοήσει», ωστόσο το υποσυνείδητο μας προειδοποιεί ότι δεν μπορεί να παραμείνει αδιάφορη, υπάρχει κάτι λανθάνουσα (...), η διαίσθηση, αντίληψη εικασίες, κ.λπ.

Στην πραγματικότητα περπατώ με την προοπτική μιας ορισμένης "συνέχειας" (...), μόνο που δεν είναι γνωστό πού και πώς να επεξεργάζονται αυτό το "συνέχειας".

Έτσι, αυτός ο περιορισμός παραμένει ριζωμένη μέσα μας, γιατί θέλουμε να «ζωντανή», ωστόσο, πηγαίνει σε αυτήν την αμετάκλητη απόφαση, μια «υλικής ζωής» που λήγει το τρέχον παγκόσμιο χώρο.

Ωστόσο, οι άνθρωποι ζουν όμηροι από διάφορες "πάθη" δεν είναι σε θέση να συνολικού αποστασιοποίηση από «γήινα», η σχέση που έχουν μια υποκειμενική σχέση που συνδέει σε αυτήν την συναισθηματική κατάσταση.

Ότι η ζωή είναι ένα «μυστήριο» είναι η απτή πραγματικότητα, ένα φαινόμενο που εμφανίζεται σε κάθε έναν από εμάς, είναι ανεξήγητο (...), η κατοχή της ζωής και την απώλεια περιέχει το απόρρητό τους.

Διότι, στην περίπτωση του «μυστηρίου», σίγουρα αυτό δεν μπορεί να κατέρρευσε, θα πρέπει να είναι ένα συγκεκριμένο σκοπό και την πεποίθηση για τον οποίο δημιουργήθηκε.

Τι είναι κατανοητή και για το οποίο έχουμε την εμπειρία της «ουσία της ζωής» που ζείτε, όπου η άσκηση της ανθρωπότητας κάθε μέρα αυτή η συγκεκριμένη πρακτική της ύπαρξής της », η οποία έχει την κατοχή της ζωής που χάνεται» μια ατελείωτο κύκλο (...).

Ο «καθρέφτης της ζωής», παρατηρώντας όλα αυτά που γίνονται, σχετικοποίηση, γιατί το μόνο που κάνετε είναι προσωρινή, αν και η εικόνα που παρουσιάζει ιδιαίτερα αναπαραγωγή, ως αντίγραφο της ήταν.

Ποια είναι η σκηνή της «πραγματικής ζωής», που υπόκεινται σε «διάρκεια ζωής», την παραμονή της «υλικής ζωής και την επίγεια ζωή", ενώ η φυσική ότι "κάποιος" ζωντανά, απλά είναι συγκεκριμένες και τελειώνει οριστικά, η οποία είναι η έκτακτης ανάγκης «ουσία της ζωής" ότι η ανθρωπότητα έχει υποστεί.

Έτσι, η προσδοκία ότι την ομιλία μας, μπορεί να αφήσει μερικές σκέψεις σχετικά με το θέμα της "μη αναστρεψιμότητα του χρόνου», έκανε με αυτόν τον τρόπο. Antonio Cardoso

«Η μη αναστρεψιμότητα του χρόνου» (...) 319





Ζήστε μια «ουσία της ζωής», που είναι ό, τι συμβαίνει στην ανθρωπότητα γενικά και του ατόμου, ιδίως, όμως, δεν πρέπει να το ζήσει ανεύθυνα, αλλά αποκτά μια θέση για τη ζωή που είναι σε «ζωντανή» και όταν τελειώσετε, δεν υπάρχει τίποτα!

Αξίζει τον κόπο η προσπάθεια που χρειάζεται για να αντιταχθεί μια ορισμένη αντίσταση, η οποία είναι ακριβώς να ξέρετε ότι η ζωή που ζούμε είναι εφήμερη, μια εποχή περάσματος που μεταφράζεται σε «χρόνο ζωής».

Στην πραγματικότητα, ξεπερνώντας ορισμένες δυσκολίες μπορεί να φτάσει κάποιο τέλος (...) που πιστεύουν σε κάτι διαρκείας (...), μην ξέροντας τι είναι ιδιαίτερα (...).

Αλλά καθοδηγείται από την πεποίθηση ότι η συναισθηματική δυνατότητα, υπάρχει η αντίληψη ότι υπάρχουν περισσότερα στη ζωή από αυτό το «υλικής ζωής».

Και δεν είναι ικανοποιημένος αυτό το αποτέλεσμα της «υλικής ζωής» η ανθρωπότητα προσπαθεί να «αγνοήσει», ωστόσο το υποσυνείδητο μας προειδοποιεί ότι δεν μπορεί να παραμείνει αδιάφορη, υπάρχει κάτι λανθάνουσα (...), η διαίσθηση, αντίληψη εικασίες, κ.λπ.

Στην πραγματικότητα περπατώ με την προοπτική μιας ορισμένης "συνέχειας" (...), μόνο που δεν είναι γνωστό πού και πώς να επεξεργάζονται αυτό το "συνέχειας".

Έτσι, αυτός ο περιορισμός παραμένει ριζωμένη μέσα μας, γιατί θέλουμε να «ζωντανή», ωστόσο, πηγαίνει σε αυτήν την αμετάκλητη απόφαση, μια «υλικής ζωής» που λήγει το τρέχον παγκόσμιο χώρο.

Ωστόσο, οι άνθρωποι ζουν όμηροι από διάφορες "πάθη" δεν είναι σε θέση να συνολικού αποστασιοποίηση από «γήινα», η σχέση που έχουν μια υποκειμενική σχέση που συνδέει σε αυτήν την συναισθηματική κατάσταση.

Ότι η ζωή είναι ένα «μυστήριο» είναι η απτή πραγματικότητα, ένα φαινόμενο που εμφανίζεται σε κάθε έναν από εμάς, είναι ανεξήγητο (...), η κατοχή της ζωής και την απώλεια περιέχει το απόρρητό τους.

Διότι, στην περίπτωση του «μυστηρίου», σίγουρα αυτό δεν μπορεί να κατέρρευσε, θα πρέπει να είναι ένα συγκεκριμένο σκοπό και την πεποίθηση για τον οποίο δημιουργήθηκε.

Τι είναι κατανοητή και για το οποίο έχουμε την εμπειρία της «ουσία της ζωής» που ζείτε, όπου η άσκηση της ανθρωπότητας κάθε μέρα αυτή η συγκεκριμένη πρακτική της ύπαρξής της », η οποία έχει την κατοχή της ζωής που χάνεται» μια ατελείωτο κύκλο (...).

Ο «καθρέφτης της ζωής», παρατηρώντας όλα αυτά που γίνονται, σχετικοποίηση, γιατί το μόνο που κάνετε είναι προσωρινή, αν και η εικόνα που παρουσιάζει ιδιαίτερα αναπαραγωγή, ως αντίγραφο της ήταν.

Ποια είναι η σκηνή της «πραγματικής ζωής», που υπόκεινται σε «διάρκεια ζωής», την παραμονή της «υλικής ζωής και την επίγεια ζωή", ενώ η φυσική ότι "κάποιος" ζωντανά, απλά είναι συγκεκριμένες και τελειώνει οριστικά, η οποία είναι η έκτακτης ανάγκης «ουσία της ζωής" ότι η ανθρωπότητα έχει υποστεί.

Έτσι, η προσδοκία ότι την ομιλία μας, μπορεί να αφήσει μερικές σκέψεις σχετικά με το θέμα της "μη αναστρεψιμότητα του χρόνου», έκανε με αυτόν τον τρόπο. Antonio Cardoso

"De onomkeerbaarheid van de tijd" (...) 319





Leef een "life stuff" dat is wat er gebeurt met de mensheid in het algemeen en het individu in het bijzonder, mag echter niet onverantwoord te leven, maar het verwerven van een positie voor het leven, dat het om "live" en als u klaar bent is er niets!

Is het de moeite die het kost te verzetten tegen een bepaalde weerstand, die juist om te weten dat het leven dat je leeft is kortstondig, een passage tijd wat zich vertaalt naar "life time" de moeite waard.

In feite, het overwinnen van bepaalde problemen kunnen sommige einde (...), die geloven in iets blijvend (...), niet wetend wat is met name (...) te bereiken.

Maar gedreven door de overtuiging dat de emotionele mogelijkheid is er de perceptie dat er meer in het leven dan dit "materiële leven".

En niet tevreden dit resultaat van de "materiële leven" de mensheid probeert te "negeren", maar het onderbewustzijn waarschuwt ons dat we niet onverschillig kan blijven, is er iets latent (...), een intuïtie, perceptie vermoeden, etc.

Eigenlijk loop ik met het vooruitzicht van een zekere "continuïteit" (...), maar het is niet bekend waar en hoe deze "continuïteit" te verwerken.

Dus deze beperking geworteld in ons blijft, want we willen "live" gaat echter om deze onomkeerbare beslissing, een "materiële leven" het beëindigen van de huidige wereldwijde ruimte.

Echter, mensen leven in gijzeling door verschillende "passies" zijn niet in staat om de totale onthechting van "aardse dingen", de relatie die ze hebben een subjectieve verbinding die is gekoppeld aan deze emotionele toestand.

Dat het leven een 'mysterie' is de concrete werkelijkheid, een fenomeen dat zich voordoet in ieder van ons, is onverklaarbaar (...), het bezit van het leven en het verlies bevat het geheime karakter ervan.

Omdat in het geval van een 'mysterie', dat kan toch niet worden ontrafeld, moet het een bepaald doel en overtuiging waarvoor het gemaakt is.

Wat wordt verstaan ​​en waarover we hebben de ervaring van "het leven stuff" dat je leeft, waar de mensheid oefening elke dag dit concreet praktijk van haar bestaan ​​", die het bezit van het leven dat verloren heeft" een eindeloze cyclus (...).

De "spiegel van het leven", het observeren van alles wat er gebeurt, relativerende, want alles wat je doet is tijdelijk, maar het beeld dat bepaalde reproductie presenteert, als een kopie van het ware.

Wat is het toneel van het "echte leven", onderworpen aan een "leven", een verblijf van 'materiële leven en het aardse leven, "terwijl de fysica dat" iemand "leef, eenvoudig het is concreet en eindigt onherroepelijk, dat is de contingentie "life stuff" dat de mensheid wordt onderworpen.

Zo is de verwachting dat ons spreken een paar overwegingen kunnen achterlaten op het thema van "de onomkeerbaarheid van de tijd", die op deze manier. Antonio Cardoso

"De onomkeerbaarheid van de tijd" (...) 319





Leef een "life stuff" dat is wat er gebeurt met de mensheid in het algemeen en het individu in het bijzonder, mag echter niet onverantwoord te leven, maar het verwerven van een positie voor het leven, dat het om "live" en als u klaar bent is er niets!

Is het de moeite die het kost te verzetten tegen een bepaalde weerstand, die juist om te weten dat het leven dat je leeft is kortstondig, een passage tijd wat zich vertaalt naar "life time" de moeite waard.

In feite, het overwinnen van bepaalde problemen kunnen sommige einde (...), die geloven in iets blijvend (...), niet wetend wat is met name (...) te bereiken.

Maar gedreven door de overtuiging dat de emotionele mogelijkheid is er de perceptie dat er meer in het leven dan dit "materiële leven".

En niet tevreden dit resultaat van de "materiële leven" de mensheid probeert te "negeren", maar het onderbewustzijn waarschuwt ons dat we niet onverschillig kan blijven, is er iets latent (...), een intuïtie, perceptie vermoeden, etc.

Eigenlijk loop ik met het vooruitzicht van een zekere "continuïteit" (...), maar het is niet bekend waar en hoe deze "continuïteit" te verwerken.

Dus deze beperking geworteld in ons blijft, want we willen "live" gaat echter om deze onomkeerbare beslissing, een "materiële leven" het beëindigen van de huidige wereldwijde ruimte.

Echter, mensen leven in gijzeling door verschillende "passies" zijn niet in staat om de totale onthechting van "aardse dingen", de relatie die ze hebben een subjectieve verbinding die is gekoppeld aan deze emotionele toestand.

Dat het leven een 'mysterie' is de concrete werkelijkheid, een fenomeen dat zich voordoet in ieder van ons, is onverklaarbaar (...), het bezit van het leven en het verlies bevat het geheime karakter ervan.

Omdat in het geval van een 'mysterie', dat kan toch niet worden ontrafeld, moet het een bepaald doel en overtuiging waarvoor het gemaakt is.

Wat wordt verstaan ​​en waarover we hebben de ervaring van "het leven stuff" dat je leeft, waar de mensheid oefening elke dag dit concreet praktijk van haar bestaan ​​", die het bezit van het leven dat verloren heeft" een eindeloze cyclus (...).

De "spiegel van het leven", het observeren van alles wat er gebeurt, relativerende, want alles wat je doet is tijdelijk, maar het beeld dat bepaalde reproductie presenteert, als een kopie van het ware.

Wat is het toneel van het "echte leven", onderworpen aan een "leven", een verblijf van 'materiële leven en het aardse leven, "terwijl de fysica dat" iemand "leef, eenvoudig het is concreet en eindigt onherroepelijk, dat is de contingentie "life stuff" dat de mensheid wordt onderworpen.

Zo is de verwachting dat ons spreken een paar overwegingen kunnen achterlaten op het thema van "de onomkeerbaarheid van de tijd", die op deze manier. Antonio Cardoso

"De Mënscherechter vun Zäit" (...) 319





Live engem "Liewen Rumeuren", dat ass dat, wat am General an déi eenzel besonnesch un Mënschheet geschitt, awer sollt et net irresponsibly liewen, mee eng Plaz fir d'Liewen duerno, datt et zu "liewen" an wart do ass näischt?!

Ass et den Effort et dauert Wäert engem gewësse Resistenz zu dogéint, wat genee ze wëssen ass, datt d'Liewen Dir wunnt ass entsteet, e Passage Zäit déi un "Liewen Zäit" schaaft.

An Tatsaach, kann gewësse Schwieregkeeten bezwéngen erreechen puer Enn (...) dass an eppes dauerhafter (...) Ziichter, net ze wëssen, wat ass besonnesch (...).

Mä Hausse vun der Iwwerzeegung, dass emotional Méiglechkeet, do d'Virstellung ass, datt et méi lieweg ass, wéi dat "Material Liewen".

An net zefridden dësem Resultat vun "Material Liewen" Mënschlechkeet probéiert ze "ignoréieren" Ee kommunizéieren warnt eis, datt mir net näischt bleiwe kann, do eppes Uklang ass (...), eng Usiicht, Perceptioun watfir, etc.

An Tatsaach Fouss ech mat der Perspektiv vun engem bestëmmte "Kontinuitéit" (...), just ass et net bekannt ass, wou a wéi dëst "Kontinuitéit" ze Prozess.

Also dat Beschränkung vun eis dran bleift, well mir ze "liewen" wëllen, awer, geet fir dat definitiv Decisioun, eng "Material Liewen" an der aktueller global Plaz ofleeft.

Allerdéngs liewen Leit Geiseldrama vun verschiddenen "Saach" sinn net kapabel total huele vum "earthly Saachen", d'Relatioun si eng eleng Verbindung hunn, datt zu dësem emotional Staat Linken.

Dat Liewen ass eng "Geheimnis" ass déi konkret Realitéit, e Phänomen, dat zu all vun eis geschitt, ass Projeten (...), Ballbesëtz vun Liewen an Verloscht enthält sengem Bankgeheimnis.

Well, am Fall vun enger "Geheimnis", kann een ausrechnen, datt keng Roll ginn, sollen et eng bestëmmten Zweck an Iwwerzeegung sinn fir déi se geschafen huet.

Wat ass demno an iwwer déi hunn mir d'Erfahrung vun "Liewen Rumeuren", dat Dir wunnt, wou Mënschlechkeet Übung all Dag dës konkret Praxis vun hirer Existenz, "déi Ballbesëtz vun der Liewensqualitéit huet, datt verluer ass" e endlos Zyklus (...).

De "Spigel vum Liewen", all déi Observatioun ass gemaach, relativizing, well all s provisoresch do ass, obwuel d'Bild datt besonnesch Reproduktioun Klengegkeeten, wéi eng Kopie vun et goufen.

Wat ass d'Zeen "richtege Liewen", Sujet zu enger "Liewensdauer", engem Openthalt vun 'Material Liewen an earthly Liewen, "während der Physik, datt" een "liewen, einfach ass et konkret a goung irretrievably, wat d'weider ass "Liewen Rumeuren", dat Mënschheet ënnerworf ass.

Esou der Erwaardung, datt eis Ried e puer Iwwerleeungen iwwert d'Thema vun "de Mënscherechter vun Zäit" verloossen kann, an dësem Fall war. Antonio Cardoso

"Ireversibilitatea timpului" (...) 319






Trăi o "lucruri de viață", asta e ceea ce se întâmplă cu omenirea, în general, și a individului, în special, cu toate acestea, nu ar trebui să-l trăiască în mod iresponsabil, ci dobândirea unei poziții favorabile pentru viață, care este de a "viu" și când a terminat nu este nimic?!

Este merită efortul necesar pentru a opune o anumită rezistență, care este tocmai de a ști că viața trăiești este trecătoare, un timp de trecere, care se traduce prin "timp de viață".

De fapt, depășirea anumitor dificultăți pot ajunge la unele capăt (...) care cred în ceva de durată (...), fără să știe ce este în special (...).

Dar, condus de credința că posibilitatea emoțională, există percepția că există mai mult la viață decât această "viață materială".

Și nu este mulțumit de acest rezultat al "vieții materiale" omenirea încearcă să "ignore", dar subconștientul ne avertizează că nu putem rămâne indiferenți, există ceva latent (...), o intuiție, percepție presupuneri, etc.

De fapt, eu merg cu perspectiva unui anumit "continuitate" (...), numai că nu se știe unde și cum să proceseze această "continuitate".

Așa că această constrângere rămâne înrădăcinată în noi înșine, pentru că vrem să "viu", cu toate acestea, se duce la această decizie ireversibilă, o "viață materială", care se încheie spațiul global actual.

Cu toate acestea, oamenii trăiesc ostatici de diferite "pasiuni" nu sunt capabile de desprindere totală de "lucrurile pământești", relația ei au o legătură subiectivă care se leagă la această stare emoțională.

Că viața este un "mister" este realitatea concretă, un fenomen care are loc în fiecare dintre noi, este inexplicabil (...), posesia de viață și de pierdere conține secretul său.

Pentru că, în cazul unui "mister", cu siguranță că nu poate fi dezlegat, ar trebui să fie un anumit scop și convingere pentru care a fost creat.

Ceea ce se înțelege și despre care avem experiența de "lucruri de viață", că trăiești, în cazul în care exercitarea omenirea în fiecare zi, această practică concretă a existenței sale ", care are posesia vieții, care este pierdut" un ciclu nesfârșit (...).

"Oglinda vieții", observând tot ce se face, relativizarea, pentru că tot ce faci este temporar, cu toate că imaginea care prezintă o reproducere special, ca o copie a acesteia au fost.

Care este scena "viața reală", sub rezerva unei "durata de viață", o ședere de "viață materială și viața pământească", în timp ce fizica care "cineva" viu, pur și simplu este concret și se termină în mod iremediabil, care este neprevăzut "lucruri de viață", că omenirea este supusă.

Astfel, speranța că discursul nostru pot lăsa câteva considerații pe tema "ireversibilitatea timpului", a făcut în acest fel. Antonio Cardoso

"Ireversibilitatea timpului" (...) 319






Trăi o "lucruri de viață", asta e ceea ce se întâmplă cu omenirea, în general, și a individului, în special, cu toate acestea, nu ar trebui să-l trăiască în mod iresponsabil, ci dobândirea unei poziții favorabile pentru viață, care este de a "viu" și când a terminat nu este nimic?!

Este merită efortul necesar pentru a opune o anumită rezistență, care este tocmai de a ști că viața trăiești este trecătoare, un timp de trecere, care se traduce prin "timp de viață".

De fapt, depășirea anumitor dificultăți pot ajunge la unele capăt (...) care cred în ceva de durată (...), fără să știe ce este în special (...).

Dar, condus de credința că posibilitatea emoțională, există percepția că există mai mult la viață decât această "viață materială".

Și nu este mulțumit de acest rezultat al "vieții materiale" omenirea încearcă să "ignore", dar subconștientul ne avertizează că nu putem rămâne indiferenți, există ceva latent (...), o intuiție, percepție presupuneri, etc.

De fapt, eu merg cu perspectiva unui anumit "continuitate" (...), numai că nu se știe unde și cum să proceseze această "continuitate".

Așa că această constrângere rămâne înrădăcinată în noi înșine, pentru că vrem să "viu", cu toate acestea, se duce la această decizie ireversibilă, o "viață materială", care se încheie spațiul global actual.

Cu toate acestea, oamenii trăiesc ostatici de diferite "pasiuni" nu sunt capabile de desprindere totală de "lucrurile pământești", relația ei au o legătură subiectivă care se leagă la această stare emoțională.

Că viața este un "mister" este realitatea concretă, un fenomen care are loc în fiecare dintre noi, este inexplicabil (...), posesia de viață și de pierdere conține secretul său.

Pentru că, în cazul unui "mister", cu siguranță că nu poate fi dezlegat, ar trebui să fie un anumit scop și convingere pentru care a fost creat.

Ceea ce se înțelege și despre care avem experiența de "lucruri de viață", că trăiești, în cazul în care exercitarea omenirea în fiecare zi, această practică concretă a existenței sale ", care are posesia vieții, care este pierdut" un ciclu nesfârșit (...).

"Oglinda vieții", observând tot ce se face, relativizarea, pentru că tot ce faci este temporar, cu toate că imaginea care prezintă o reproducere special, ca o copie a acesteia au fost.

Care este scena "viața reală", sub rezerva unei "durata de viață", o ședere de "viață materială și viața pământească", în timp ce fizica care "cineva" viu, pur și simplu este concret și se termină în mod iremediabil, care este neprevăzut "lucruri de viață", că omenirea este supusă.

Astfel, speranța că discursul nostru pot lăsa câteva considerații pe tema "ireversibilitatea timpului", a făcut în acest fel. Antonio Cardoso

"In tempore irreversibility" (...) CCCXIX





Vive "vita effercio" quod quid est homo in particulari et in communi tamen vivere non haberi, sed acquirens locum vita est "ago" et finito nihil!

Operae pretium est adversus aliquem habet resistentiam, quae sane ad vitam vivere fluxus, quod vertit ad transitum tempore "vita".

Nam quibusdam difficultatibus superatis attingere finem (...) aliquid permanere credentes (...), praesertim ignorans quid (...).

Sed motus qui a fide posse perceptionem quod plus est quam vita "materiam aeternam".

Nec contentus ea fortuna "materia vitam" conatur hominibus "ignorare" subconscious monet nos neque indifferentes tamen est aliquid latentis (...), insitum, sensus coniecturam, etc.

Nam et si ambulavero in quodam prospectu "continuitatem" (...), et nescitur quo modo iste processus "continuitatem".

Culo potissimis et nos volumus quod "vivere", sed hoc est irrevocabile consilii "materia vitam" global praesens usque tempus.

At habitant variis obsidem «passiones» non possunt omnino elongato ab "terrenorum» subiectivam habitudinem habent ad hunc affectui nexu.

Ea est «mysterium» est concretum re, quae in qualibet re nobis inexplicabilis (...), et possessionem continet damnum secretum.

Nam in casu «mysterium» non utique dissolvisset, graviterque eam rem quod sit quoddam creatum.

Quod intelligendum est de quo usu et vita "vasa" habes quod vivas, quo homines exercendo cotidie hac re effectum esse, "quod sit vita amittitur possessio per" perpetua cycle (...).

Quod "speculum vitae", servatis omnibus quae fiunt, relativizing quia omne tempus facis, licet imago quaedam munera prolis, ut sit exemplum.

Quid caede "vita" sub "vita", stabilimentum, terrenae huius vitae terrestris, "quod cum physica« aliquis »vivunt simpliciter tandemque potitus concretum, quod est contingens, "vita effercio" humanitas subiecta.

Haec spes nostra relinquere paucis thema sermonis de "irreversibility temporis», hoc modo fieri oportet. Antonio Cardoso

「時間の不可逆性」(...)319





一般的には人類に何が起こるかだ "人生のもの」と個人が特定に住んでいる、しかし、無責任に住んでいるが、それが「ライブ」であることを生活のための位置を取得してはならず、終了時には何もありません?!

それはあなたが住んでいる人生は、「ライフタイム」に変換通過時間短命であることを知ることが正確である一定の抵抗を、対抗するのにかかる労力の価値があります。

実際には、一定の困難を克服することは、特に(...)何であるかを知らない、(...)持続的な何かを信じているいくつかのエンド(...)に到達することができます。

しかし、感情的な可能性は、この「物質的生活」よりも生活によりがあるという認識があるという信念によって駆動されます。

そして、満足していない「物質的生活 "人類のこの結果は、潜在何か(...)、直感、知覚予想、などがあるが潜在意識は、我々は無関心ことができないことを私たちに警告し、「無視」しようとします

実際、私はそれがどこで、どのようにこの「継続」を処理することが知られていない、特定の「継続性」(...)の見通しで歩きます。

私たちは「ライブ」にしたいので、そのため、この制約は、自分自身に根ざしたまま、しかし、この不可逆的な決定は、現在のグローバル空間を終了する「材料の寿命」に行きます。

しかし、人々は様々な「情熱」によって人質に住んで、彼らはこの感情の状態にリンク主観的な接続を持っている関係、「地上のもの」から、総剥離することができません。

つまり、人生は私たちのそれぞれに発生する現象は、(...)不可解である具体的な現実である、生命と損失の所持は、その秘密が含まれている「謎」です。

「謎」の場合には、確かにそれは解明することができない、ので、それはそれが作成された特定の目的や信念をすべきです。

何が理解されており、これについて私たちは "失われた命の所有権を持っている"あなたが住んでいる「生命のもの」、人類のエクササイズ毎日その存在のこの具体的な実践の経験を持っています無限のサイクル(...)。

そのコピーがあったようにあなたが行うすべては、特定の再生を提示した画像が、一時的であるため、相対化、行われているものをすべて観察 "人生の鏡」、。

「ライブ誰かが、不測の事態である、単にそれはコンクリートで、取り返しのつかないほど終わる」という物理学しばらく ""寿命 "の対象に「実生活」、「材料の寿命と地上の生命の滞在のシーンは何ですか人類が施されていることを「生命のもの」。

したがって、このような方法で作られた私たちのスピーチは「時間の不可逆性」をテーマに、いくつかの考慮事項を残すことが期待、。アントニオ・カルドーゾ
`Jikan no fukyagaku-sei'(...) 319 Ippantekini wa jinrui ni nani ga okoru kada" jinsei no mono' to kojin ga tokutei ni sunde iru, shikashi, musekinin ni sunde iruga, sore ga `raibu'dearu koto o seikatsu no tame no ichi o shutoku shite wa narazu, shūryō tokiniha nani mo arimasen? ! Sore wa anata ga sunde iru jinsei wa,`raifu taimu' ni henkan tsūka jikan tanmeidearu koto o shiru koto ga seikakudearu ittei no teikō o, taikō suru no ni kakaru rōryoku no kachi ga arimasu. Jissai ni wa, ittei no kon'nan o kokufuku suru koto wa, tokuni ( ... ) Nanidearu ka o shiranai,(...) Jizoku-tekina nanika o shinjite iru ikutsu ka no endo ( ... ) Ni tōtatsu suru koto ga dekimasu. Shikashi, kanjō-tekina kanōsei wa, kono `butsushitsuteki seikatsu' yori mo seikatsu ni yori ga aru to iu ninshiki ga aru to iu shin'nen ni yotte kudō sa remasu. Soshite, manzoku shite inai `butsushitsuteki seikatsu" jinrui no ko no kekka wa, senzai nanika (...), Chokkan, chikaku yosō, nado ga aru ga senzai ishiki wa, wareware wa mukanshin koto ga dekinai koto o watashitachi ni keikoku shi,`mushi' shiyou to shimasu jissai, watashi wa sore ga doko de, dono yō ni kono `keizoku' o shori suru koto ga shira rete inai, tokutei no `keizoku-sei'(...) No mitōshi de arukimasu. Watashitachiha `raibu' ni shitainode, sonotame, kono seiyaku wa, jibun jishin ni nezashita mama, shikashi, kono fukyagaku-tekina kettei wa, genzai no gurōbaru kūkan o shūryō suru `zairyō no jumyō' ni ikimasu. Shikashi, hitobito wa samazamana `jōnetsu' ni yotte hitojichi ni sunde, karera wa kono kanjō no jōtai ni rinku shukan-tekina setsuzoku o motte iru kankei,`chijō no mono' kara, sō hakuri suru koto ga dekimasen. Tsumari, jinsei wa watashitachi no sorezore ni hassei suru genshō wa,(...) Fukakaidearu gutaitekina genjitsudearu, seimei to sonshitsu no shoji wa, sono himitsu ga fukuma rete iru `nazo'desu. `Nazo' no baai ni wa, tashika ni soreha kaimei suru koto ga dekinai,node, sore wa sore ga sakusei sa reta tokutei no mokuteki ya shin'nen o subekidesu. Nani ga rikai sa rete ori, kore ni tsuite watashitachiha" ushinawareta inochi no shoyū-ken o motte iru" anata ga sunde iru `seimei no mono', jinrui no ekusasaizu mainichi sono sonzai no kono gutaitekina jissen no keiken o motte imasu mugen no saikuru (...). Sono kopī ga atta yō ni anata ga okonau subete wa, tokutei no saisei o teiji shita gazō ga, ichiji-tekidearu tame, sōtai-ka, okonawa rete iru mono o subete kansatsu" jinsei no kagami',. `Raibu darekaga, fusoku no jitaidearu, tan'ni sore wa konkurīto de, torikaeshinotsukanai hodo owaru' to iu butsurigaku shibaraku"" jumyō" no taishō ni `jisseikatsu',`zairyō no jumyō to chijō no seimei no taizai no shīn wa nandesuka jinrui ga hodokosa rete iru koto o `seimei no mono'. Shitagatte, kono yōna hōhō de tsukura reta watashitachi no supīchi wa `jikan no fukyagaku-sei' o tēma ni, ikutsu ka no kōryo jikō o nokosu koto ga kitai,. Antonio karudōzo

"L'irreversibilità del tempo" (...) 319





Vivere una "roba vita", che è ciò che accade per l'umanità in generale, e l'individuo in particolare, però, non deve viverlo in modo irresponsabile, ma l'acquisizione di una posizione per la vita che è di "vivere" e Al termine, non c'è niente?!

Vale la pena lo sforzo necessario opporre una certa resistenza, che è proprio quello di sapere che la vita si vive è effimero, un momento di passaggio, che si traduce in "tempo di vita".

In realtà, superando certe difficoltà possono raggiungere un fine (...) che credono in qualcosa di duraturo (...), non sapendo che cosa è particolarmente (...).

Ma guidato dalla convinzione che la possibilità emotiva, c'è la percezione che vi è più a vita che questa "vita materiale".

E non soddisfatti questo risultato di "vita materiale" l'umanità cerca di "ignora", ma il subconscio ci avverte che non possiamo rimanere indifferenti, c'è qualcosa di latente (...), una intuizione, la percezione congetture, ecc

In realtà io cammino con la prospettiva di una certa "continuità" (...), solo che non si sa dove e come elaborare questa "continuità".

Quindi questo vincolo rimane radicato in noi stessi, perché vogliamo "vivere", però, va a questa decisione irreversibile, una "vita materiale" fine dello spazio globale corrente.

Tuttavia, la gente vive in ostaggio dai vari "passioni" non sono in grado di totale distacco dalle "cose ​​della terra", il rapporto che hanno un collegamento soggettivo che si collega a questo stato emotivo.

Che la vita è un "mistero" è la realtà concreta, un fenomeno che si verifica in ognuno di noi, è inspiegabile (...), il possesso della vita e la perdita contiene la segretezza.

Poiché, nel caso di un "mistero", che sicuramente non può essere dipanano, dovrebbe essere un determinato scopo e convinzione per cui è stato creato.

Cosa è compreso e di cui abbiamo l'esperienza di "roba di vita" che si vive, dove l'umanità esercizio ogni giorno questa pratica concreta della sua esistenza ", che ha il possesso della vita che si perde" un ciclo infinito (...).

La "specchio della vita", osservando tutto ciò che è fatto, relativizzando, perché tutto ciò che fai è temporaneo, anche se l'immagine che presenta la riproduzione particolare, come una copia di esso fosse.

Qual è la scena di "vita reale", oggetto di una "vita", un soggiorno di 'vita materiale e la vita terrena ", mentre la fisica che" qualcuno "dal vivo, semplicemente è concreto e finisce irrimediabilmente, che è la contingenza "roba di vita" che l'umanità è sottoposto.

Così l'aspettativa che il nostro discorso può lasciare alcune considerazioni sul tema "l'irreversibilità del tempo", fatta in questo modo. Antonio Cardoso

"A irreversibilidade do tempo" (...) 319




Viver uma "vida material" que é o que acontece a humanidade em geral, e ao  indivíduo em particular, contudo, não se deve vivê-la irresponsavelmente, mas sim  adquirindo uma postura face à vida de que ela é para se "viver" e quando terminar não há mais nada?!

Valerá  a pena o esforço que é preciso fazer para se opôr a certa resistência, que é concretamente a de saber que a vida que se vive é efémera, uma passagem no tempo que se traduz em "tempo de vida".

De facto, vencendo determinadas dificuldades é possível atingir algum fim (...),  que se acredita em algo duradouro (...), não se sabendo o que é concretamente (...).

Mas movidos pela crença dessa possibilidade emocional, tem-se a percepção que há mais vida para além desta "vida material".

E não satisfeitos deste desfecho da "vida material" a humanidade tenta "ignorar", contudo o subconsciente adverte-nos que não se pode ficar indiferente, existe algo latente (...), uma intuição, percepção conjectura, etc.

De facto se caminha com a perspectiva de uma certa "continuidade" (...), somente ainda não se sabe qual e como se processará essa "continuidade".

Assim esse constrangimento se mantém enraízado em nós mesmos, porquanto queremos "viver", contudo, caminha-se para esse destino irreversível, uma "vida material" que termina no actual espaço global. 

No entanto, as pessoas vivem reféns por diversas "paixões", não são capazes do desprendimento total das "coisas terrenas", pela relação que têm uma conexão subjectiva que os vincula a este estado emocional.

Que a vida é um "mistério" é a realidade concreta, um fenómeno que ocorre em cada um de nós,  é inexplicável (...), a posse da vida e perda contém o seu secretismo.

Porquanto, tratando-se de um "mistério", certamente que não poderá ser desvendado, cumpre-se um certo desígnio e convicção para o qual foi criado.

O que se compreende e sobre a qual se tem a experiência desta "vida material", que se vive, onde a humanidade exercita todos os dias esta prática concreta da sua existência, "que se tem a posse da vida e que se perde" num ciclo interminável (...).

O "espelho da vida", que observa tudo quanto se faz, relativizando, porquanto tudo o que se fizer é provisório, embora a imagem que se apresenta determinada reprodução, como se de uma cópia se tratasse, visto ser a auto-reflexão de nós próprios.

Que é a cena da "vida real", condicionada a um "tempo de vida", uma permanência de "vida material ou vida terrena", enquanto física que "alguém" vive, simplesmente ela é concreta e termina irreversivelmente, que é a contingência da "vida material" que a humanidade está submetida.

Assim na expectativa de que o nosso discurso possa deixar mais algumas considerações sobre o tema a "irreversibilidade do tempo", fizemos desta forma. António Cardoso


quarta-feira, 15 de março de 2017

irreversibilità del tempo "(...) 318







Ci momenti nostalgici, eppure è già un "tempo passato", che tutto ciò che deriva sfavorevole uno "apatia", come che si riflette nello stato psicologico ed emotivo, e che è radicata nel subconscio (...)

Il campo di coscienza è di vitale importanza perché tutto è percepito, un pensiero o una riflessione, convinzione interiore che questo sarà possibile o no è costruito principalmente per il design e la volontà di materializzarsi in realtà.

presenza latente (...) che il subconscio inquieta, in che misura è qualcosa realizzabile si desidera che accada (...), ma questa indifferenza è responsabile dello stato di disagio accoppiata con l'ansia e la sensazione di angoscia di questa situazione di stallo.

Il protagonista di questa (...) è quello il cui ruolo è sta con tutti voi questa responsabilità e l'obbligo di vostro risultato è il migliore possibile, perché lo fa bene al cuore dalla soddisfazione effettivo di tale successo .

Significativamente questo periodo perché ha portato benefici da esperienze contestualizzate in questo senso, che sono state superate quelle situazioni incompatibili e sfigurato la situazione attuale, tuttavia, la volontà e il disegno forte espresso nella persistenza che qualcosa di positivo sarebbe accaduto.

E infatti, l'assegnazione di questo "tempo passato", ha influenzato negativamente e pato po 'di tempo, si risveglia per un "nuovo atteggiamento" positivo, relativizzando questo brutto periodo come inevitabile contingenze di un "viaggio".

Attualmente hanno la nozione di questo periodo negativo, ma l'ironia dei pochi "fortunati" di questi percorsi sono stati neutralizzati, e come conseguenza diretta di questi eventi perché sono diventati impuniti.

Nella vita e nel tempo in cui viviamo, si propone di comprendere da un punto di riferimento, soprattutto qualcosa (...) che le irrequieti, varie esperienze, un elenco di esperienza, buona o no.

Nasce l'esigenza di valutare qualitativamente quanto bene è stato realizzato, se ha avuto un impatto positivo e ha imparato dagli errori del "ultima volta".

La vita è il "esistenza continua" di una fatalità (...), che è l'essenza della vita, viverla e imparare in modo che alcuni contorni ancora da "appianare", diventato necessario avere questa intuizione e convinzione.

Perché ogni giorno è perfetto (...), in realtà è la prima intenzione della specie umana ha questa responsabilità, essendo presente in modo indelebile nel tuo subconscio (...).

Una forma latente (...) attiva quindi anche se non si sente, ma vi è una tale corresponsabilità, dopo tutto la vita materiale non solo riassume la materia, che si estingue (...) è necessario riflettere sul " soprannaturale ", il" inaccessibile "(...).

Poiché, questa "vita materiale", termina mondo presente materiale viviamo (...), estrapolare dire che c'è un'altra vita (...), in aggiunta a questo (...).

Abbiamo sottolineato che questa è "un'altra dimensione della vita", che non è materiale, ma "soprannaturale", che è lo stato dell'anima, dello spirito, un altro aspetto della vita (...).

Perché siamo ancora condizionati alla materia, e parliamo della materia, come è il nostro corpo organico composto di corpo-materia, deperibili.

Quello che succede è che, data la "inaccessibilità", e la complessità di rivelare il mondo materiale reale in cui viviamo qualcosa che è "soprannaturale".

Perché è diametralmente opposto a "conoscere" e affrontare il suo "inaccessibilità" che è propositivo, mai conoscere il mondo materiale reale, l'antagonismo che la caratterizza.

Così, l'aspettativa può lasciare alcuni ulteriori approfondimenti sul tema della "irreversibilità del tempo" Antonio Cardoso

「時間の不可逆性」(...)318







そこノスタルジックな瞬間を、まだそれはそれは心理的、感情的な状態に反映され、それが潜在意識に根ざしているように、すべてが不利に1「無関心」を茎ことを、すでに「過去の時間」です(...)

すべてがこれが可能であるかないだろう思考や反射、内部の信念はデザインや実際に具体化するための意志によって主に構成され、知覚されるので、意識の分野は非常に重要です。

どの程度まで潜在存在(...)落ち着きのない潜在意識のそれは、あなたが(...)が起こるしたいもの達成可能であるが、この無関心は、不安と、この行き詰まりの苦悩感と相まって苦痛の状態に責任があります。

それはその成果の実際の満足度によってコアに彼をよく作るので、この(...)の主人公は、その役割であるあなたとこのすべての責任に位置し、あなたの成果を余儀なくされている可能な限り最高のものです。

それは、これらの互換性のない状況を克服し、現在の状況を傷つけたこの意味での文脈の経験によって恩恵をもたらしたため、大幅にこの期間は、しかし、意志と強いデザインは、正の何かが起こるだろうと永続で表現します。

そして実際、この「過去の時間」の割り当ては、マイナスの影響を受け、いくつかの時間を開発しました、この悪い時代 "旅"のよう避けられない不測の事態を相対化、「新しい態度 "ポジティブに目覚めます。

現在、彼らはこの不利な期間の概念を持っていますが、これらのルートの「幸運」数の皮肉を中和し、そしてこれらのイベントの直接の結果としてので、彼らは処罰になりました。

人生の中で、私たちが住んでいる時間で、良いかどうか、特に何か(...)落ち着き、様々な経験をその、基準点からの経験のリストを理解することを目指しています。

プラスの影響を与えたとの過ちから学んだ場合に実現された何が良い質的に評価する必要性来る "最後の時間。」

人生はそれを住んでいると、いくつかの輪郭はまだ、「アウト鉄 "この洞察力と信念を持っていることが必要になることように学び、生命の本質である必然性(...)、の「存続」です。

毎日が(...)完璧であるため、実際には人類の最初の意図は、あなたの潜在意識(...)で消えないように存在する、この責任を有しています。

潜在感じていないもののように活性な形(...)が、このような共同責任があり、すべての材料の寿命だけでなく消滅した事項、(...)を合算した後に、 "を反映させる必要があります(...) "アクセスできない"、 "超自然。

我々は(...)に住んでいる現在の材料の世界を終了し、ので、これは「物質的生活」、これに加えて、別の人生(...)、(...)があると言うことに外挿する。

私たちは、これが人生の魂、精神、別の態様(...)の状態である材料ではない」とは、別の人生の次元」が、「超自然的」であることを強調してきました。

我々はまだ問題にはエアコン、そして私たちの体が有機的に傷みやすい、身体の問題で構成されているように、私たちは、問題について話しているため。

何が起こるかというと、「アクセス不能」を与えられ、実際の材料の世界を明らかに複雑我々は「超自然的」である何かに住んでいるということです。

それは正反対に、「知っている」と意図的である彼の「アクセス不能」の面に対向しているので、それを特徴付ける拮抗作用を実際の材料の世界を知っていることはありません。

このように、期待がアントニオ・カルドーゾ「時間の不可逆性」をテーマにいくつかのより多くの洞察を残すことができます
`Jikan no fukyagaku-sei'(...) 318 Soko nosutarujikkuna shunkan o, mada sore wa sore wa shinri-teki, kanjō-tekina jōtai ni han'ei sa re, sore ga senzai ishiki ni nezashite iru yō ni, subete ga furi ni 1 `mukanshin' o kuki koto o, sudeni `kako no jikan'desu ( ... ) Subete ga kore ga kanōdearu ka naidarou shikō ya hansha, naibu no shin'nen wa dezain ya jissai ni gutai-ka suru tame no ishi ni yotte omo ni kōsei sa re, chikaku sa rerunode, ishiki no bun'ya wa hijō ni jūyōdesu. Dono teido made senzai sonzai ( ... ) Ochitsuki no nai senzai ishiki no soreha, anata ga ( ... ) Ga okoru shitai mono tassei kanōdearuga, kono mukanshin wa, fuan to, kono ikidzumari no kunō-kan to aimatte kutsū no jōtai ni sekinin ga arimasu. Sore wa sono seika no jissai no manzoku-do ni yotte koa ni kare o yoku tsukuru node, kono ( ... ) No shujinkō wa, sono yakuwaridearu anata toko no subete no sekinin ni ichi shi, anata no seika o yoginaku sa rete iru kanōnakagiri saikō no monodesu. Sore wa, korera no gokansei no nai jōkyō o kokufuku shi, genzai no jōkyō o kizutsuke tako no imi de no bunmyaku no keiken ni yotte onkei o motarashita tame, ōhaba ni kono kikan wa, shikashi, ishi to tsuyoi dezain wa, sei no nanika ga okorudarou to eizoku de hyōgen shimasu. Soshite jissai, kono `kako no jikan' no wariate wa, mainasu no eikyō o uke, ikutsu ka no jikan o kaihatsu shimashita, kono warui jidai" tabi" no yō sakerarenai fusoku no jitai o sōtai-ka,`atarashī taido" pojitibu ni mezamemasu. Genzai, karera wa kono furina kikan no gainen o motte imasuga, korera no rūto no `kōun'-sū no hiniku o chūwa shi, soshite korera no ibento no chokusetsu no kekka to shitenode, karera wa shobatsu ni narimashita. Jinsei no naka de, watashitachi ga sunde iru jikan de, yoi ka dō ka, tokuni nanika ( ... ) Ochitsuki, samazamana keiken o sono, kijun-ten kara no keiken no risuto o rikai suru koto o mezashite imasu. Purasu no eikyō o ataeta to no ayamachi kara mananda baai ni jitsugen sa reta nani ga yoi shitsuteki ni hyōka suru hitsuyō-sei kuru" saigo no jikan.' Jinsei wa sore o sunde iru to, ikutsu ka no rinkaku wa mada,`auto tetsu" kono dōsatsuryoku to shin'nen o motte iru koto ga hitsuyō ni naru koto yō ni manabi, seimei no honshitsudearu hitsuzen-sei (...), No `sonzoku'desu. Mainichi ga ( ... ) Kanpekidearu tame, jissai ni wa jinrui no saisho no ito wa, anata no senzai ishiki ( ... ) De kienai yō ni sonzai suru, kono sekinin o yūshite imasu. Senzai kanjite inai mono no yō ni kasseina katachi ( ... ) Ga, kono yōna kyōdō sekinin ga ari, subete no zairyō no jumyō dakedenaku shōmetsu shita jikō,(...) O gassan shita nochi ni, " o han'ei sa seru hitsuyō ga arimasu ( ... )" Akusesudekinai", " chō shizen. Wareware wa ( ... ) Ni sunde iru genzai no zairyō no sekai o shūryō shi,node, koreha `butsushitsuteki seikatsu', kore ni kuwaete,-betsu no jinsei (...),(...) Ga aru to iu koto ni gaisō suru. Watashitachiha, korega jinsei no tamashī, seishin,-betsu no taiyō ( ... ) No jōtaidearu zairyōde wanai' to wa,-betsu no jinsei no jigen' ga,`chō shizen-teki'dearu koto o kyōchō shite kimashita. Wareware wa mada mondai ni wa eakon, soshite watashitachi no karada ga yūki-teki ni itami yasui, karada no mondai de kōsei sa rete iru yō ni, watashitachiha, mondai ni tsuite hanashite iru tame. Nani ga okoru ka to iu to,`akusesu funō' o atae rare, jissai no zairyō no sekai o akiraka ni fukuzatsu wareware wa `chō shizen-teki'dearu nanika ni sunde iru to iu kotodesu. Sore wa seihantai ni,`shitte iru' to itotekidearu kare no `akusesu funō' no men ni taikō shite irunode, sore o tokuchōdzukeru kikkō sayō o jissai no zairyō no sekai o shitte iru koto wa arimasen. Ko no yō ni, kitai ga Antonio karudōzo `jikan no fukyagaku-sei' o tēma ni ikutsu ka no yori ōku no dōsatsu o nokosu koto ga dekimasu

"In tempore irreversibility" (...) CCCXVIII







Et quia annuum tempus, et iam a "temporis", qui omnia deterius caulibus "accidia" et quod resultat in affectionem animi penitus subconscious et (...)

Affert pondus campum conscientiae cuncta sensit, opinio et reflexio, quod penitus persuasum hoc esse constructa aut materia praecipue quidem ratio et voluntas.

Latent praesentia (...) quod subconscious mobilis, quatenus res est ut vis acciderit (...), sed hoc pertinet ad statum indifferentiae affectu tribulationis et angustiae huius cura copulata angustiarum.

.

Signanter, quia hoc tempus adduxerunt experimentis contextualized beneficia in hoc sensu, quod sunt condiciones et vincere illos repugnat foedabatur in current situ, autem, est velle et fortis consilium exprimitur in a positive perseverantia, quod futurum est.

Et quidem, hoc destinatio "temporis", negative affectus, et oped aliquando excitat, ad "novam agendi" positive, relativizing malum hoc tempore ut contingentia aliter a "iter".

In statu autem contra rationem huius temporis, sed ad ironiam "felix" neutralised pauci itinera sunt, et directe ex eo quod haec est innocens.

Vita et in quo vivimus, intelligi vult de referenda, quid maxime (...) quae turbidos varia experientia experientia album aut non bonum.

Comes qualitatem necesse est aestimare quid ad effectum positivum ictum erat si ex erroris et "tempus".

Vita est "subsistet" inevitabilis est (...), qui est ipsa vita, vivere possint, et tamen ut alii contours "ferrum est" scientia, necesse est habere fidem.

Quia quotidie perfectus est (...), quod prima intentio est humanae speciei munus hoc praesens in subconscious indelebiliter (...).

Latentem forma (...) operari licet non sentit, sed talis corresponsalitatem tamen colligit non solum res materiales, quae exstincta (...) in mentem necesse est " supernaturalis "et" inaccessibilem »(...).

Quoniam per "animam materia» mundi termino in ipso vivimus, (...), quod non est aliud dicere vitae extrapolate (...) praeter (...).

Nos hanc indolem «alium modum vitam" non materiale, sed "supernaturalis" quod sit status, animales, Spiritum aliam vitae rationem (...).

Quia tamen conditione materiae, de ea re loqui, ut corpus ex corpore organice re corruptibili.

Verum quidem est quod datur "inaccessibility" vivimus et multiplicitate rerum naturam pandere aliquod actuale "naturam".

Quia e diametro opposita "scire" in faciem "inaccessibility" propositum est, numquam ipsa materia, quae propria in illo certamine.

Haec spes indagari possit in aliqua re "irreversibility temporis" Antonio Cardoso

"La irreversibilidad del tiempo" (...) 318







Hay momentos de nostalgia, sin embargo, ya es un "tiempo pasado", todo lo que se deriva una manera desfavorable "apatía", como que se refleja en el estado psicológico y emocional y que tiene sus raíces en el subconsciente (...)

El campo de la conciencia es de vital importancia porque todo lo que se percibe, un pensamiento o un reflejo, convicción interna de que esto será posible o no estén compuestos principalmente por el diseño y la voluntad de materializar en la realidad.

presencia latente (...) que el subconsciente inquieto, en qué medida se puede conseguir algo que desea que suceda (...), pero esta indiferencia es responsable del estado de angustia junto con la ansiedad y la sensación de angustia de este callejón sin salida.

El protagonista de esta (...) es el que se encuentra, cuya función es con todos ustedes esta responsabilidad y se obliga a que su resultado sea el mejor posible, porque no le hace bien al núcleo por la satisfacción real de que el logro .

Es significativo que este período porque trajo beneficios por las experiencias contextualizadas en este sentido, que se han resuelto tales situaciones incompatibles y desfiguraban la situación actual, sin embargo, la voluntad y el diseño fuerte expresada en la persistencia que algo positivo sucedería.

Y, en efecto, la asignación de este "tiempo pasado", influyó negativamente, y llado algún tiempo, despierta a una "nueva actitud" positiva, relativizar este período malo como contingencias inevitables de un "viaje".

Actualmente tienen la noción de este período adverso, pero la ironía de los pocos "afortunados" de estas rutas fueron neutralizados, y como resultado directo de estos eventos, ya que se convirtió en la impunidad.

En la vida y en el momento en que vivimos, tiene como objetivo comprender desde un punto de referencia, especialmente algo (...) que los inquietos, diversas experiencias, una lista experiencia, buena o no.

Viene la necesidad de evaluar cualitativamente lo bueno si se realizó tenido un impacto positivo y ha aprendido de los errores de la "última vez".

La vida es la "existencia" de una fatalidad (...), que es la esencia de la vida, vivir y aprender de manera que algunos contornos todavía el servicio de "limar", hace necesario disponer de esta idea y convicción.

Porque cada día es perfecto (...), de hecho, es la primera intención de la especie humana tiene esta responsabilidad, estando presente de forma indeleble en su subconsciente (...).

Una forma latente (...) activa por lo que aunque no se siente, pero hay una corresponsabilidad tal, después de toda la vida material no sólo resume la materia, que se extingue (...) es necesario reflexionar sobre el " sobrenatural ", la" inaccesible "(...).

Debido a esta "vida material", termina el mundo material presente en el que vivimos (...), extrapolar decir que hay otra vida (...), además de esto (...).

Hemos hecho hincapié en que se trata de "otra dimensión de la vida" que no es material, sino que "sobrenatural", que es el estado del alma, el espíritu, otro aspecto de la vida (...).

Porque todavía estamos condicionados a la materia, y hablamos del asunto, ya que es nuestro cuerpo orgánico compuesto de cuerpo-materia, perecedero.

Lo que ocurre es que, dada la "inaccesibilidad", y la complejidad para revelar el mundo material real en el que vivimos algo que es "sobrenatural".

Debido a que es diametralmente opuesta a "saber" y enfrentarse a su "inaccesibilidad" que es a propósito, nunca se sabe el mundo material real, el antagonismo que lo caracteriza.

Por lo tanto, la expectativa puede dejar algunos más puntos de vista sobre el tema de la "irreversibilidad del tiempo" Antonio Cardoso

«Η μη αναστρεψιμότητα του χρόνου» (...) 318







Υπάρχουν νοσταλγικές στιγμές, αλλά είναι ήδη μια «τελευταία φορά», ότι τα πάντα πηγάζει δυσμενώς ένα «απάθεια», όπως αυτό αντικατοπτρίζεται στην ψυχολογική και συναισθηματική κατάσταση και ότι έχει τις ρίζες της στο υποσυνείδητο (...)

Το πεδίο της συνείδησης είναι ζωτικής σημασίας, διότι τα πάντα είναι αντιληπτό, μια σκέψη ή μια αντανάκλαση, εσωτερική πεποίθηση ότι αυτό θα είναι δυνατό ή δεν είναι κατασκευασμένο κυρίως από το σχεδιασμό και τη θέληση να υλοποιηθούν στην πράξη.

Λανθάνουσα παρουσία (...) ότι το ανήσυχο υποσυνείδητο, σε ποιο βαθμό είναι εφικτό κάτι που θέλετε να συμβεί αυτό (...), αλλά αυτή η αδιαφορία είναι υπεύθυνη για την κατάσταση της ψυχικής δυσφορίας σε συνδυασμό με το άγχος και την αίσθηση της αγωνίας από αυτό το αδιέξοδο.

Ο πρωταγωνιστής αυτού (...) είναι η μία των οποίων ο ρόλος είναι ανήκει σε όλους σας αυτήν την ευθύνη και την υποχρέωση να το αποτέλεσμα σας είναι η καλύτερη δυνατή, επειδή τον κάνει καλά στον πυρήνα από την πραγματική ικανοποίηση της επίτευξης .

Σημαντικά αυτή η περίοδος, διότι αποφέρει οφέλη από συμφραζόμενα εμπειρία με αυτή την έννοια, που είχαν ξεπεράσει αυτές τις ασυμβίβαστες καταστάσεις και παραμορφωμένο την τρέχουσα κατάσταση, ωστόσο, η θέληση και η ισχυρή του σχεδιασμού που εκφράζεται στην επιμονή ότι κάτι θετικό θα συμβεί.

Και πράγματι, η κατανομή αυτού του "παρελθόντος χρόνου", επηρέασαν αρνητικά και OpEd κάποια στιγμή, ξυπνά σε μια «νέα στάση« θετική, σχετικοποίηση αυτή την κακή περίοδο ως αναπόφευκτη απρόβλεπτα ενός «ταξίδι».

Επί του παρόντος έχουν την έννοια αυτής της ανεπιθύμητης περιόδου, αλλά η ειρωνεία του "τυχεροί" μερικές από αυτές τις διαδρομές εξουδετερώθηκαν, και ως άμεσο αποτέλεσμα αυτών των γεγονότων, επειδή έγινε ατιμώρητοι.

Στη ζωή και στο χρόνο που ζούμε, έχει ως στόχο να καταλάβει από ένα σημείο αναφοράς, ειδικά κάτι (...) ότι οι ανήσυχος, διάφορες εμπειρίες, μια λίστα με εμπειρία, καλή ή όχι.

Έρχεται η ανάγκη να αξιολογηθεί ποιοτικά τι καλό έγινε αντιληπτό αν είχε θετικό αντίκτυπο και έχει μάθει από τα λάθη του «τελευταία φορά».

Η ζωή είναι η «συνεχιζόμενη ύπαρξη" ενός αναπόφευκτου (...), η οποία είναι η ουσία της ζωής, το ζήσετε και να μάθουν, έτσι ώστε ορισμένα περιγράμματα ακόμα να "τακτοποιηθούν", καταστεί αναγκαίο να έχουμε αυτή την αντίληψη και πεποίθηση.

Γιατί κάθε μέρα είναι τέλεια (...), στην πραγματικότητα, είναι η πρώτη πρόθεση του ανθρώπινου είδους έχει αυτή την ευθύνη, είναι παρούσα ανεξίτηλα στο υποσυνείδητό σας (...).

Μια λανθάνουσα μορφή (...) οι οποίες δραστηριοποιούνται τόσο αν και δεν αισθάνονται, αλλά υπάρχει μια τέτοια συνυπευθυνότητας, αφού όλο το υλικό της ζωής, όχι μόνο συνοψίζει το θέμα, το οποίο σβήνει (...) είναι αναγκαίο να προβληματιστούν σχετικά με την " υπερφυσικό », το« απρόσιτο »(...).

Επειδή, αυτή η «υλικής ζωής», καταλήγει το παρόν υλικό κόσμο που ζούμε (...), προεκτείνουν να πω ότι υπάρχει μια άλλη ζωή (...), εκτός από αυτό (...).

Έχουμε τονίσει ότι πρόκειται για «μια άλλη διάσταση της ζωής» που δεν είναι υλικό, αλλά «υπερφυσικό», η οποία είναι η κατάσταση της ψυχής, του πνεύματος, μια άλλη πτυχή της ζωής (...).

Επειδή είμαστε ακόμα κλιματιζόμενο στην ύλη, και μιλάμε για το θέμα, όπως είναι το σώμα μας οργανικά αποτελείται από το σώμα-ύλης, αναλώσιμων.

Αυτό που συμβαίνει είναι ότι, δεδομένης της «προσβασιμότητα», και την πολυπλοκότητα για να αποκαλύψει το πραγματικό υλικό κόσμο στον οποίο ζούμε κάτι που είναι "υπερφυσικό".

Επειδή είναι διαμετρικά αντίθετη με το "ξέρει" και να αντιμετωπίσει "προσβασιμότητα" του, που είναι σκόπιμη, ποτέ δεν ξέρεις το πραγματικό υλικό κόσμο, τον ανταγωνισμό που το χαρακτηρίζει.

Έτσι, η προσδοκία μπορεί να αφήσει κάποια πιο ιδέες σχετικά με το θέμα της "μη αναστρεψιμότητα του χρόνου" Antonio Cardoso

"De onomkeerbaarheid van de tijd" (...) 318







Er nostalgische momenten, maar het is al een "verleden tijd", dat alles komt voort ongunstig één "apathie", zoals dat tot uiting komt in de psychologische en emotionele toestand en dat is geworteld in het onderbewustzijn (...)

Het veld van het bewustzijn is van vitaal belang, omdat alles wordt gezien, een gedachte of een reflectie, innerlijke overtuiging dat dit niet mogelijk is of wordt voornamelijk geconstrueerd door het ontwerp en de wil om te materialiseren in feite.

Latent aanwezig zijn (...) dat de rusteloze onderbewuste, in hoeverre is haalbaar is iets wat je wilt gebeuren (...), maar deze onverschilligheid is verantwoordelijk voor de staat van nood in combinatie met angst en het gevoel van angst van deze impasse.

De hoofdpersoon van deze (...) is degene wiens rol is ligt met u allen deze verantwoordelijkheid en is verplicht om uw resultaat is de beste, want het maakt hem goed aan de kern door de feitelijke voldoening van die prestatie .

Significant deze periode, want het bracht voordelen door context geplaatst ervaringen in die zin, dat die onverenigbaar situaties werden overwonnen en verminkt de huidige situatie, maar de wil en de sterke ontwerp tot uiting in de volharding die iets positiefs zou gebeuren.

En inderdaad, de toewijzing van deze "verleden tijd", negatief beïnvloed en wikkeld enige tijd wakker om een ​​"nieuwe houding" positief, relativeren deze slechte periode als onvermijdelijk risico's van een "reis".

Op dit moment hebben ze het idee van deze ongunstige periode, maar de ironie van de "lucky" Enkele van deze routes werden geneutraliseerd, en als een direct gevolg van deze gebeurtenissen, omdat ze werden ongestraft.

In het leven en in de tijd waarin we leven, is bedoeld om te begrijpen vanuit een referentiepunt, vooral iets (...) dat de rusteloze, verschillende ervaringen, ervaringen van een rol, goed of niet.

Komt de behoefte aan kwalitatief evalueren wat goed werd gerealiseerd als een positieve invloed gehad en heeft geleerd van de fouten van de "laatste keer."

Het leven is de "voortbestaan" van een onvermijdelijkheid (...), dat is de essentie van het leven, leef en maak zodat sommige contouren nog aan "strijken", noodzakelijk geworden om dit inzicht en overtuiging te hebben.

Want elke dag is perfect (...), in feite is de eerste bedoeling van de menselijke soort heeft deze verantwoordelijkheid, die onuitwisbaar aanwezig is in je onderbewustzijn (...).

Een latente vorm (...) actief, zodat zij het niet voelen, maar er is zo'n medeverantwoordelijkheid, na al het materiële leven vat niet alleen de kwestie, die is uitgedoofd (...) is het noodzakelijk om na te denken over de " bovennatuurlijke ", het" ontoegankelijke "(...).

Omdat deze "materiële leven", eindigt de huidige materiële wereld waarin we leven (...), extrapoleren om te zeggen dat er een ander leven (...), in aanvulling op deze (...).

We hebben benadrukt dat dit "een andere dimensie van het leven", dat is niet materieel, maar 'bovennatuurlijke', dat is de toestand van de ziel, geest, een ander aspect van het leven (...).

Omdat we nog steeds geconditioneerd om materie, en we praten over de zaak, net als ons lichaam biologisch samengesteld uit body-materiaal, bederfelijke.

Wat er gebeurt is dat, gezien de 'ontoegankelijkheid', en de complexiteit van de werkelijke materiële wereld waarin we leven in iets dat 'bovennatuurlijke' te onthullen.

Omdat het haaks staat op "weten" en het gezicht van zijn 'ontoegankelijkheid' dat is doelgericht, weet maar nooit de eigenlijke materiële wereld, de tegenstelling dat het kenmerkt.

Aldus kan de verwachting wat meer inzicht reactie voor wat betreft de "onomkeerbaarheid tijd" Antonio Cardoso

"De Mënscherechter vun Zäit" (...) 318








Et nostalgesche Momenter, nach et ass schonn eng "leschten Zäit", dass alles akzeptéieren eng "Kinnigin" staamt wéi dat an der psychologescher an emotional Staat spigelt ass an dass et am kommunizéieren (...) dran

D'Gebitt vun Bewosstsinn ass vitally wichteg well alles ugesi gëtt, e Gedanken oder eng Reflexioun, zentrale Iwwerzeegung, datt dat méiglech ginn oder net ass haaptsächlech duerch den Design gebaut an dann eigentlech ze huelen.

Uklang Präsenz (...) datt d'Pampers kommunizéieren, a wéiengem Moos ass realiséierbar eppes Dir geschéien wëllen (...), awer dës Gläichgëltegkeet ass responsabel fir de Staat vun Awierkung zesummen mat Angscht an d'Gefill vun Stierwe vun dëser Sakgaass.

De Joubert vun dëser (...) ass eng hir Roll ass läit mat dir dëst all Responsabilitéit an zu Äre Bilan obligatoresch ass, ass déi bescht méiglech, well et him gutt op de Kär vun der eigentlecher Zefriddenheet vun deem Erreeche mécht .

Signifikativ dës Period, well et Virdeeler vun contextualized Erfahrungen an dësem Sënn huet, datt déi net kompatibel Situatiounen an Atomtest der aktueller Situatioun vum Ee iwwerwonne goufen, géif geschéien déi wäert an den staarke Design vun der Persistenz ausgedréckt, datt eppes Positives.

An jo, beaflosst d'leeden vun dëser "leschten Zäit", negatif, an eng Zäit oped, awakens zu engem "nei Astellung" positiv, relativizing dësem schlechten Period als inévitabel Dat ass vun engem "Rees".

Momentan hu se d'Notioun vun dëse ongewollt Period, mä d'Ironie vun der "Gléck" puer vun dësen Volen goufen neutraliséiert, an wéi eng direkt Folleg vun dësen Evenementer well se sech ongestrooft bleiwen.

Am Liewen a vun der Zäit hu mir zu liewen, Ziel vun engem Punkt vun Referenzmaterial, virun allem eppes (...) datt d'Pampers, verschidde Geschichten, eng Erfahrung Lëscht, gutt oder net ze verstoen.

Comes der brauchen qualitativ ze diskutéieren, wat gutt gespuert huet, wann e positiven Impakt hat an huet aus de Feeler vun der geléiert "leschter Zäit."

Liewen ass den "Existenz" vun eng Fatalitéit (...), déi d'Essenz vum Liewen ass, liewen se an léieren esou, datt verschidde contours nach ze "Eisen eraus", méi néideg dës Asiicht an Iwwerzeegung ze hunn.

Well all Dag perfekt ass (...), an eigentlech ass dat éischt Absicht vun der mënschlecher Arten dëser Verantwortung huet, presentéieren indelibly zu Är kommunizéieren gëtt (...).

Gefill A Uklang Form (...) aktiv sou zwar net, mee et ass esou eng Co-Responsabilitéit, no all d'Material Liewen net nëmmen d'Matière Zomme waren, déi extinguished ass (...) et ass néideg fir nozedenken iwwert de " iwwernatierlech ", der" onzougänglechen "(...).

Well, dat "Material Liewen", déi heiteg Material Welt goung mat mir an (...) liewen, Land schaffe kommen, ze soen, dass et en anert Liewen (...), zousätzlech zu deem (...).

Mir hunn ënnerstrach, datt dat ass "eng aner Dimensioun vum Liewen" dat net Material ass, mee "iwwernatierlech", déi de Staat vun der Séil ass, Geescht, aneren Aspekt vum Liewen (...).

Well mir sinn nach ëmmer an egal bedingt, an mir iwwer d'Matière schwätzen, wéi eise Kierper biologeschem vum Kierper-egal, perishable komponéiert ass.

Wat geschitt ass, datt de "Inaccessibilitéit" entscheet, a Komplexitéit aktuellen Material Welt mir zu eppes liewen opgedeckt, datt "iwwernatierlech" ass.

Well et diametrically ass géint "kennt" a Gesiicht sengem "Inaccessibilitéit" dass purposeful ass, weess ni aktuellen Material Welt, déi antagonism datt et karakteriséiert.

Soumat kënnen d'Erwaardung puer méi Abléck op d'Thema vun den "Mënscherechter vun Zäit" Antonio Cardoso verloossen

"Ireversibilitatea timpului" (...) 318







Acolo momente nostalgic, dar este deja un "timp trecut", că totul decurge în sens defavorabil, o "apatie", după cum care se reflectă în starea psihologică și emoțională și care își are rădăcinile în subconștient (...)

Câmpul conștiinței este de o importanță vitală, deoarece tot ceea ce este perceput, un gând, sau o reflecție, convingere interioară că acest lucru va fi posibil sau nu este construită în principal, prin proiectarea și voința de a se materializa în fapt.

Prezența Latentă (...) că subconștientul agitat, în ce măsură este realizabil ceva pe care doriți să se întâmple (...), dar această indiferență este responsabil pentru starea de primejdie cuplate cu anxietate și sentimentul de neliniște al acestui impas.

Protagonistul acestui (...) este cel al cărui rol este revine cu tine toată această responsabilitate și este obligat să rezultatul este cel mai bun posibil, pentru ca ii face bine la miez de satisfacția efectivă a acestei realizări .

În mod semnificativ această perioadă, deoarece ea a adus beneficii de experiențele contextualizate în acest sens, că au fost depășite acele situații incompatibile și desfigurat situația actuală, cu toate acestea, voința și designul puternic exprimat în persistența că s-ar întâmpla ceva pozitiv.

Și într-adevăr, alocarea acestei "timp trecut", a influențat negativ, și a cunoscut un ritm de ceva timp, se trezește într-o "nouă atitudine" pozitivă, relativizarea această perioadă rea neprevăzute inevitabile ale unui "călătorie".

În prezent, ei au notiunea acestei perioade nefavorabile, dar ironia celor puțini "norocoși" dintre aceste rute au fost neutralizate, și ca rezultat direct al acestor evenimente, deoarece acestea au devenit nepedepsite.

În viață și în timpul în care trăim, își propune să înțeleagă dintr-un punct de referință, mai ales ceva (...) că agitat, diverse experiențe, o listă de experiență, bune sau nu.

Vine nevoia de a evalua calitativ ce bun a fost realizat în cazul în care a avut un impact pozitiv și a învățat din greșelile "ultima dată."

Viața este "existența în continuare" a unei inevitabilitate (...), care este esența vieții, o trăiesc și să învețe, astfel încât unele contururi încă la "fier out", au devenit necesare pentru a avea această înțelegere și convingere.

Pentru că în fiecare zi este perfectă (...), de fapt, este prima intenție a speciei umane are această responsabilitate, fiind prezentă indelebil, în subconștientul tău (...).

O formă latentă (...) activă astfel încât cu toate că nu se simt, dar există o astfel de responsabilitate comună, după ce toată viața materială nu numai că rezumă această problemă, care se stinge (...) este necesar pentru a reflecta asupra " supranatural ", a" inaccesibil "(...).

Pentru că, această "viață materială", se termină materialul prezent lumea în care trăim (...), extrapola să spunem că există o altă viață (...), în plus față de această (...).

Noi am subliniat că acest lucru este "o altă dimensiune a vieții", care nu este material, ci "supranatural", care este starea sufletului, spiritul, un alt aspect al vieții (...).

Pentru că suntem încă condiționate de materie, iar noi vorbim despre această problemă, așa cum este corpul nostru organic compus din corp materie, perisabile.

Ce se întâmplă este că, având în vedere "inaccesibilitatea" și complexitate pentru a dezvălui lumea materială actuală în care trăim ceva care este "supranatural".

Pentru că este diametral opusă "știu" și se confruntă cu "inaccesibilitatea" său, care este un scop, nu cunosc niciodată lumea materială reală, antagonismul pe care îl caracterizează.

Astfel, așteptarea poate lăsa unele mai multe informații cu privire la subiectul "ireversibilitatea timpului" Antonio Cardoso

"Oåterkallelig tid" (...) 318







Det nostalgiska stunder, men det är redan en "förfluten tid", att allt beror ogynnsamt en "apati" som återspeglas i den psykologiska och känslomässiga tillstånd och som har sina rötter i det undermedvetna (...)

Området medvetande är mycket viktigt eftersom allt uppfattas, en tanke eller en reflektion, inre övertygelse om att detta kommer att vara möjligt eller inte är i huvudsak uppbyggd av design och viljan att förverkliga i praktiken.

Latent närvaro (...) att den rastlösa undermedvetna, i vilken utsträckning kan uppnås något du vill ska hända (...), men denna likgiltighet är ansvarig för tillståndet i nöd i kombination med ångest och känslan av ångest av detta dödläge.

Huvudpersonen i denna (...) är den vars roll är ligger med dig allt detta ansvar och är skyldig att ditt resultat är den bästa möjliga, eftersom det gör honom väl till kärnan av den faktiska tillfredsställelse av att uppnå .

Betydligt denna period, eftersom den inneburit fördelar genom kontextualiserad erfarenheter i denna mening, som övervanns dessa oförenliga situationer och vanställda den nuvarande situationen, men viljan och den starka konstruktion uttrycks i uthållighet som något positivt skulle hända.

Och faktiskt, fördelningen av denna "förfluten tid", påverkas negativt, och vecklat en tid, vaknar till en "ny inställning" positiv, relativisera denna dålig period som oundvikliga oförutsedda av en "resa".

För närvarande har de föreställningen om denna negativa period, men det ironiska av "tur" några av dessa linjer neutraliserades, och som ett direkt resultat av dessa händelser eftersom de blev ostraffade.

I livet och i den tid vi lever i, syftar till att förstå från en referenspunkt, särskilt något (...) att de rastlösa, olika erfarenheter, en upplevelse lista, bra eller inte.

Kommer behovet av att utvärdera kvalitativt vad bra genomfördes om hade en positiv effekt och har lärt sig av de misstag av den "sista gången."

Livet är den "fortsatta existens" av en oundviklighet (...), som är det viktigaste i livet, leva det och lära sig så att vissa konturer ännu "jämna ut", blir nödvändigt att ha denna insikt och övertygelse.

Eftersom varje dag är perfekt (...), i själva verket är det första syftet med den mänskliga arten har detta ansvar, är närvarande outplånligt i ditt undermedvetna (...).

En latent form (...) aktiv så även om inte känner, men det finns en sådan medansvar, efter allt material livet inte bara sammanfattar saken, vilket är släckt (...) Det är nödvändigt att reflektera över " naturliga ", den" otillgängliga "(...).

Eftersom denna "materiella livet", avslutar den nuvarande materiella världen vi lever i (...), extrapolera att säga att det finns ett annat liv (...), i tillägg till detta (...).

Vi har betonat att detta är "en annan dimension av liv" som inte är materiellt, men "övernaturliga", som är tillståndet för själen, ande, en annan aspekt av livet (...).

Eftersom vi fortfarande rade till materien, och vi talar om saken, som är vår kropp organiskt sammansatt av kroppen materia, färskvara.

Vad som händer är att med tanke på "otillgänglighet", och komplexitet för att avslöja den verkliga materiella världen vi lever i något som är "övernaturliga".

Eftersom det är diametralt motsatt "vet" och möta hans "otillgänglighet" som är målmedveten, aldrig veta den verkliga materiella världen, antagonismen som kännetecknar den.

Således kan förväntan lämna några fler insikter om ämnet för "oåterkallelig tid" Antonio Cardoso

«Η μη αναστρεψιμότητα του χρόνου» (...) 318







Υπάρχουν νοσταλγικές στιγμές, αλλά είναι ήδη μια «τελευταία φορά», ότι τα πάντα πηγάζει δυσμενώς ένα «απάθεια», όπως αυτό αντικατοπτρίζεται στην ψυχολογική και συναισθηματική κατάσταση και ότι έχει τις ρίζες της στο υποσυνείδητο (...)

Το πεδίο της συνείδησης είναι ζωτικής σημασίας, διότι τα πάντα είναι αντιληπτό, μια σκέψη ή μια αντανάκλαση, εσωτερική πεποίθηση ότι αυτό θα είναι δυνατό ή δεν είναι κατασκευασμένο κυρίως από το σχεδιασμό και τη θέληση να υλοποιηθούν στην πράξη.

Λανθάνουσα παρουσία (...) ότι το ανήσυχο υποσυνείδητο, σε ποιο βαθμό είναι εφικτό κάτι που θέλετε να συμβεί αυτό (...), αλλά αυτή η αδιαφορία είναι υπεύθυνη για την κατάσταση της ψυχικής δυσφορίας σε συνδυασμό με το άγχος και την αίσθηση της αγωνίας από αυτό το αδιέξοδο.

Ο πρωταγωνιστής αυτού (...) είναι η μία των οποίων ο ρόλος είναι ανήκει σε όλους σας αυτήν την ευθύνη και την υποχρέωση να το αποτέλεσμα σας είναι η καλύτερη δυνατή, επειδή τον κάνει καλά στον πυρήνα από την πραγματική ικανοποίηση της επίτευξης .

Σημαντικά αυτή η περίοδος, διότι αποφέρει οφέλη από συμφραζόμενα εμπειρία με αυτή την έννοια, που είχαν ξεπεράσει αυτές τις ασυμβίβαστες καταστάσεις και παραμορφωμένο την τρέχουσα κατάσταση, ωστόσο, η θέληση και η ισχυρή του σχεδιασμού που εκφράζεται στην επιμονή ότι κάτι θετικό θα συμβεί.

Και πράγματι, η κατανομή αυτού του "παρελθόντος χρόνου", επηρέασαν αρνητικά και OpEd κάποια στιγμή, ξυπνά σε μια «νέα στάση« θετική, σχετικοποίηση αυτή την κακή περίοδο ως αναπόφευκτη απρόβλεπτα ενός «ταξίδι».

Επί του παρόντος έχουν την έννοια αυτής της ανεπιθύμητης περιόδου, αλλά η ειρωνεία του "τυχεροί" μερικές από αυτές τις διαδρομές εξουδετερώθηκαν, και ως άμεσο αποτέλεσμα αυτών των γεγονότων, επειδή έγινε ατιμώρητοι.

Στη ζωή και στο χρόνο που ζούμε, έχει ως στόχο να καταλάβει από ένα σημείο αναφοράς, ειδικά κάτι (...) ότι οι ανήσυχος, διάφορες εμπειρίες, μια λίστα με εμπειρία, καλή ή όχι.

Έρχεται η ανάγκη να αξιολογηθεί ποιοτικά τι καλό έγινε αντιληπτό αν είχε θετικό αντίκτυπο και έχει μάθει από τα λάθη του «τελευταία φορά».

Η ζωή είναι η «συνεχιζόμενη ύπαρξη" ενός αναπόφευκτου (...), η οποία είναι η ουσία της ζωής, το ζήσετε και να μάθουν, έτσι ώστε ορισμένα περιγράμματα ακόμα να "τακτοποιηθούν", καταστεί αναγκαίο να έχουμε αυτή την αντίληψη και πεποίθηση.

Γιατί κάθε μέρα είναι τέλεια (...), στην πραγματικότητα, είναι η πρώτη πρόθεση του ανθρώπινου είδους έχει αυτή την ευθύνη, είναι παρούσα ανεξίτηλα στο υποσυνείδητό σας (...).

Μια λανθάνουσα μορφή (...) οι οποίες δραστηριοποιούνται τόσο αν και δεν αισθάνονται, αλλά υπάρχει μια τέτοια συνυπευθυνότητας, αφού όλο το υλικό της ζωής, όχι μόνο συνοψίζει το θέμα, το οποίο σβήνει (...) είναι αναγκαίο να προβληματιστούν σχετικά με την " υπερφυσικό », το« απρόσιτο »(...).

Επειδή, αυτή η «υλικής ζωής», καταλήγει το παρόν υλικό κόσμο που ζούμε (...), προεκτείνουν να πω ότι υπάρχει μια άλλη ζωή (...), εκτός από αυτό (...).

Έχουμε τονίσει ότι πρόκειται για «μια άλλη διάσταση της ζωής» που δεν είναι υλικό, αλλά «υπερφυσικό», η οποία είναι η κατάσταση της ψυχής, του πνεύματος, μια άλλη πτυχή της ζωής (...).

Επειδή είμαστε ακόμα κλιματιζόμενο στην ύλη, και μιλάμε για το θέμα, όπως είναι το σώμα μας οργανικά αποτελείται από το σώμα-ύλης, αναλώσιμων.

Αυτό που συμβαίνει είναι ότι, δεδομένης της «προσβασιμότητα», και την πολυπλοκότητα για να αποκαλύψει το πραγματικό υλικό κόσμο στον οποίο ζούμε κάτι που είναι "υπερφυσικό".

Επειδή είναι διαμετρικά αντίθετη με το "ξέρει" και να αντιμετωπίσει "προσβασιμότητα" του, που είναι σκόπιμη, ποτέ δεν ξέρεις το πραγματικό υλικό κόσμο, τον ανταγωνισμό που το χαρακτηρίζει.

Έτσι, η προσδοκία μπορεί να αφήσει κάποια πιο ιδέες σχετικά με το θέμα της "μη αναστρεψιμότητα του χρόνου" Antonio Cardoso

"L'irréversibilité du temps" (...) 318








Il moments nostalgiques, mais il est déjà un «temps passé», que tout découle défavorablement une «apathie», comme cela se reflète dans l'état psychologique et émotionnel et qui est ancrée dans le subconscient (...)

Le champ de la conscience est d'une importance vitale parce que tout est perçu, une pensée ou une réflexion, une conviction intime que ce sera possible ou non est construit principalement par la conception et la volonté de se matérialiser en fait.

présence Latent (...) que le subconscient agité, dans quelle mesure est quelque chose réalisable que vous voulez arriver (...), mais cette indifférence est responsable de l'état de détresse associée à l'anxiété et le sentiment d'angoisse de cette impasse.

Le protagoniste de cette (...) est celui dont le rôle est réside avec vous tous cette responsabilité et est obligé de votre résultat est le meilleur possible, parce que cela lui rend bien à l'âme par la satisfaction réelle de cette réalisation .

De manière significative cette période parce qu'il a apporté des avantages par des expériences contextualisées dans ce sens, qui ont été surmontées ces situations incompatibles et défiguraient la situation actuelle, cependant, la volonté et la conception forte exprimée dans la persistance que quelque chose de positif se produirait.

Et en effet, l'attribution de ce «temps passé», influencé négativement et loppé un certain temps, se réveille à une "nouvelle attitude" positive relativisant cette mauvaise période des éventualités inévitables d'un «voyage».

Actuellement, ils ont la notion de cette période défavorable, mais l'ironie des rares «chanceux» de ces routes ont été neutralisées, et comme un résultat direct de ces événements parce qu'ils sont devenus impunis.

Dans la vie et dans le temps que nous vivons, vise à comprendre d'un point de référence, surtout quelque chose (...) que les agités, diverses expériences, une liste d'expériences, de bonnes ou non.

Vient la nécessité d'évaluer qualitativement ce bon a été réalisé si eu un impact positif et a appris des erreurs de la "dernière fois."

La vie est la «existence» d'une fatalité (...), qui est l'essence de la vie, la vivre et d'apprendre de sorte que certains contours encore "aplanir", devenu nécessaire d'avoir cette idée et la conviction.

Parce que chaque jour est parfait (...), en fait, est la première intention de l'espèce humaine a cette responsabilité, étant présent de manière indélébile dans votre subconscient (...).

Une forme latente (...) actif donc bien que pas l'impression, mais il y a une telle co-responsabilité, après tout la vie matérielle non seulement résume la question, qui est éteint (...) il est nécessaire de réfléchir à la " surnaturel », le« inaccessible »(...).

Parce que, cette «vie matérielle», termine le matériau monde actuel dans lequel nous vivons (...), extrapoler à dire qu'il ya une autre vie (...), en plus de cette (...).

Nous avons souligné que cela est «une autre dimension de la vie» qui ne sont pas matériel, mais «surnaturel», qui est l'état de l'âme, l'esprit, un autre aspect de la vie (...).

Parce que nous sommes encore conditionnés à la matière, et nous parlons de la question, est notre corps organique composé d'un corps-matière, périssables.

Ce qui se passe est que, étant donné la «inaccessibilité», et de la complexité de révéler le monde matériel réel dans lequel nous vivons quelque chose qui est «surnaturel».

Parce qu'il est diamétralement opposé à «connaître» et faire face à son «inaccessibilité» qui est utile, jamais connaître le monde matériel réel, l'antagonisme qui la caractérise.

Ainsi, l'attente peut laisser un peu plus de connaissances sur le sujet de la «irréversibilité du temps" Antonio Cardoso

"The irreversibility of time" (...) 318







There are nostalgic moments, however, it is already a "past time", that everything unfolds unfavorably an "apathy" that is reflected in the psychological and emotional state and that lies in the subconscious (...)

The domain of consciousness is of vital importance because everything that is perceived, thought, or reflection, internally builds up this conviction that will or is not possible, above all by the design and will to materialize in fact.

A latent presence (...) that troubles the subconscious, to the extent that something that is supposed to happen is achievable (...), yet this indifference is responsible for the state of affliction allied with the anxiety and the sense of anguish of that impasse.

The protagonist of this situation (...) is the one whose role is the responsibility of this responsibility, as well as being obliged to make it the best possible outcome, because it is good for the heart because of its effective fulfillment .

This period is significant because it brought advantages to contextualized experiences in that sense, that those incompatible and uncharacterized situations of the current situation were overcome, however, by the will and the strong design expressed in the persistence that something positive would happen.

And in effect, the affectation of this "past time" has negatively influenced, and after some time, awakens to a positive "new attitude", relativizing this bad period as the inevitable contingencies of a "journey".

At the moment they have the notion of that adverse period, but that by the irony of "luck" some of these routes were neutralized, having as a direct consequence of these events because they became unpunished.

In life and in the time in which we live, it aims to understand starting from a point of reference, above all something (...) that worries us, several experiences, a list of experiences, good or not.

There is a need to evaluate qualitatively what was good, if it had a positive impact and if it was learned from the mistakes of "past time".

Life is the "continued existence" of an inevitability (...), which is the essence of life, living it and learning in such a way that some contours still "filing", become necessary to have this perception and conviction.

Because every day is perfected (...), in fact is the first intention of the human species has this responsibility, being indelibly present in your subconscious (...).

In a latent form ... it activates therefore, although it does not feel, but there is this co-responsibility, after all the material life is not only the matter, which is extinguished ... it is necessary to reflect on the " Supernatural ", the" inaccessible "(...).

For this "material life" ends in the present material world we live in ... to extrapolate to affirm that there is another life ... beyond this.

We have emphasized that it is "another dimension of life" that is not material but "supernatural", which is the state of the soul, spirit, another aspect of life.

For we are still conditioned by matter, and we speak of matter, as is our body constituted organically by perishable body-matter.

What happens is that given the "inaccessibility", and complexity of revealing in the present material world that we live something that is "supernatural."

Because it is diametrically opposed to "knowing" and in view of its "inaccessibility" that is purposeful, we will never know it in the present material world, by the antagonism that characterizes it.

Thus, in the expectation of being able to leave some more insights on the subject, the "irreversibility of time" António Cardoso