「時間の不可逆性」（...）315

「誰か」の生活の中で表現される時間が誕生し、その末端で始まり、「タイムライン」内の物理的な存在の一定量に相当します。

この時間枠は、現在の世界的な空間で、体の問題に住んでいる特定の経験にリンクされている「生きた素材。」

人々の目的は多くありますが、単一のビューは、「試金石」の個人と社会生活の条件での生活の質によって特徴付け長く、健康的な生活は、この現実を表現する、生きてきました。

社会における生活の質の発展の概念の観点では、即時の緊急かつ緊急事態に対処する適切なメカニズムの実施のための具体的な対策や行動を見つけることに大きな重要性を巻き起こしました。

特に、適切な解決策を与えることが急務である複数の状況によって、アイデアや異なる推測の解釈及び分析の新しい概念は、人々の生活の質的側面で表現されている幸福と品質をpreviligiando。

考慮に物理的および心理的な幸福を取って、そしてまた共生を確立するために、文化的な倫理や宗教で、「ギア」の完璧な、最良の結果が得られ、全体に伝える活動のうわべだけ一般的に社会へ。

幸福はそのように前方に入れなければならない必要があります主なアイデア、コンクリートのセット、即時、毎日の現実を集中的、社会的、人間開発され、生活の質によって表現されます。

しかし、主なアイデアでこれらの基礎となる対策、コンクリート、即時、毎日の現実のセットを維持し、社会の発展、これらの対策を支援するための経済力との間に非常に密接な関係がある社会の発展、経済力の間には非常に密接な関係があります。

しかし、これらの現実の焦点は、小節​​数を実装するために最大可能と国の危機的な状況でぼやけており、最小の自給が生きるために貧しい国は存在しません。

このミスマッチは、持続可能性の最良の保証をリードするパスを追求防ぎますが、現在の状況を変更することが必要となる一連の要件を満たすために劣悪な条件で提示する機能の危険性は存在しない顔です。

経済面で生き残るために最小を奪わ貧窮者と最も貧しい人々が、残る赤字より明らかになり、それは残念ながら強度の顔にインポテンスにかけ、社会全体ドラッグところ、非常に多くの社会的な不平等があることは事実であります経済的。

生活の中で、私たちは、この社会的不均衡、必要しかし有益な貢献、他の機関との調整戦略を提唱することが急務であることを社会の中で人間のより包括的なビューを見て生きて時間インチ

このような健康と福祉、栄養、住宅、衛生、教育、労働、環境など：確かに、その注目は、特定の基本的な側面を中心にすべきで異なるアクションで、社会的なフィールドに関する説明が与えられるべきです。

したがって国家の中心的な役割は、すべてのためのより良いと幸せな生活を維持し、提供するための責任を取るためにした社会全体の取り組みに値する前方に多くの仕事があります。

このように、期待がテーマにいくつかの考慮事項を残すことができる「時間の不可逆性」。アントニオ・カルドーゾ
`Jikan no fukyagaku-sei'(...) 315 `Dareka' no seikatsu no naka de hyōgen sa reru jikan ga tanjō shi, sono mattan de hajimari,`taimu rain'-nai no butsuri-tekina sonzai no ittei-ryō ni sōtō shimasu. Kono-jikan waku wa, genzai no sekai-tekina kūkan de,-tai no mondai ni sunde iru tokutei no keiken ni rinku sa rete iru `ikita sozai.' Hitobito no mokuteki wa ōku arimasuga, tan'itsu no byū wa,`shikinseki' no kojin to shakai seikatsu no jōken de no seikatsu no shitsu ni yotte tokuchōdzuke nagaku, kenkō-tekina seikatsu wa, kono genjitsu o hyōgen suru, ikite kimashita. Shakai ni okeru seikatsu no shitsu no hatten no gainen no kantende wa, sokuji no kinkyū katsu kinkyū jitai ni taisho suru tekisetsuna mekanizumu no jisshi no tame no gutaitekina taisaku ya kōdō o mitsukeru koto ni ōkina jūyō-sei o makiokoshimashita. Tokuni, tekisetsuna kaiketsusaku o ataeru koto ga kyūmudearu fukusū no jōkyō ni yotte, aidea ya kotonaru suisoku no kaishaku oyobi bunseki no atarashī gainen wa, hitobito no seikatsu no shitsuteki sokumen de hyōgen sa rete iru kōfuku to hinshitsu o previligiando. Kōryo ni butsuri-teki oyobi shinri-tekina kōfuku o totte, soshite mata kyōsei o kakuritsu suru tame ni, bunka-tekina rinri ya shūkyō de,`gia' no kanpekina, sairyō no kekka ga e rare, zentai ni tsutaeru katsudō no uwabe dake ippantekini shakai e. Kōfuku wa sonoyōni zenpō ni hairenakereba naranai hitsuyō ga arimasu omona aidea, konkurīto no setto, sokuji, mainichi no genjitsu o shūchū-teki, shakai-teki, ningen kaihatsu sa re, seikatsu no shitsu ni yotte hyōgen sa remasu. Shikashi, omona aidea de korera no kiso to naru taisaku, konkurīto, sokuji, mainichi no genjitsu no setto o iji shi, shakai no hatten, korera no taisaku o shien suru tame no keizai-ryoku to no ma ni hijō ni missetsuna kankei ga aru shakai no hatten, keizai-ryoku no ma ni wa hijō ni missetsuna kankei ga arimasu. Shikashi, korera no genjitsu no shōten wa, kobushi ​​-sū o jissō suru tame ni saidai kanō to kuni no kiki-tekina jōkyō de boyakete ori, saishō no jikyū ga ikiru tame ni mazushī kuni wa sonzai shimasen. Kono misu matchi wa, jizoku kanōsei no sairyō no hoshō o rīdo suru pasu o tsuikyū fusegimasuga, genzai no jōkyō o henkō suru koto ga hitsuyō to naru ichiren no yōken o mitasu tame ni retsuakuna jōken de teiji suru kinō no kiken-sei wa sonzaishinai-gaodesu. Keizaimen de ikinokoru tame ni saishō o ubawa hinkyūsha to mottomo mazushī hitobito ga, nokoru akaji yori akiraka ni nari, soreha zan'nen'nagara kyōdo no kao ni inpotensu ni kake, shakai zentai doraggu tokoro, hijō ni ōku no shakai-tekina fubyōdō ga aru koto wa jijitsudearimasu keizai-teki. Seikatsu no naka de, watashitachiha, kono shakai-teki fukinkō, hitsuyō shikashi yūekina kōken, hoka no kikan to no chōsei senryaku o teishō suru koto ga kyūmudearu koto o shakai no naka de ningen no yori hōkatsu-tekina byū o mite ikite jikan inchi ko no yōna kenkō to fukushi, eiyō, jūtaku, eisei, kyōiku, rōdō, kankyō nado: Tashika ni, sono chūmoku wa, tokutei no kihon-tekina sokumen o chūshin ni subekide kotonaru akushon de, shakai-tekina fīrudo ni kansuru setsumei ga atae rarerubekidesu. Shitagatte kokka no chūshin-tekina yakuwari wa, subete no tame no yoriyoi to shiawasena seikatsu o iji shi, teikyō suru tame no sekinin o toru tame ni shita shakai zentai no torikumi ni ataisuru zenpō ni ōku no shigoto ga arimasu. Ko no yō ni, kitai ga tēma ni ikutsu ka no kōryo jikō o nokosu koto ga dekiru `jikan no fukyagaku-sei'. Antonio karudōzo