«Η μη αναστρεψιμότητα του χρόνου» (...) 316

Ο «περιορισμός» είναι η έννοια του ορίου που επιβάλλονται στο ανθρώπινο είδος, διότι είναι τόσο προετοιμάζονται να ζήσουν μια «ουσία της ζωής" ιδίως "χρονοδιάγραμμα".

Αν λάβουμε υπόψη ότι η μακροβιότητα των ανθρώπων που μεταφράζεται από μια μακρά ζωή, αυτό εκφράζεται με «διάρκεια ζωής, με την εκτίμηση της μέγιστης βάσης εκατό χρόνια, από τη μία πλευρά.

Από την άλλη πλευρά, η ανθρωπότητα γενικά, και το συγκεκριμένο πρόσωπο, είναι θέμα να ζήσει μια «ουσία της ζωής", ενώ η φυσική ύπαρξη, ένα σώμα-ύλη.

Το όριο της ζωής (...), είναι φυσικό και μη αναστρέψιμη, επειδή ζουν μια «ουσία της ζωής», είναι εύλογο ότι έτσι συμβαίνει, γιατί η ανθρωπότητα αποτελείται βιολογικά από το σώμα-ύλη υπόκειται σε ορισμένους «διάρκεια ζωής» απαραίτητα ότι είναι μια συνέπεια που ασκείται επιτακτικά.

Ποια είναι να ζήσει μια «ουσία της ζωής», ένα σώμα-ύλης στο σημερινό κόσμο στον οποίο ζούμε, μπορεί να έχουν μεγάλη διάρκεια ζωής είτε όχι.

Ωστόσο, αποτελούν βασικούς παράγοντες που συμβάλλουν στην ευημερία, φυσική προδιάθεση, και την ψυχική και πνευματική κατάσταση.

Επομένως, είναι απαραίτητο να έχουμε μια σαφή αντίληψη της κλίμακας του καλού και του κακού, ηθικό και ανήθικο, το σωστό ή λάθος, επιβάλλει στους ανθρώπους μια «περιορισμό στην πιο κατάλληλη συμπεριφορά.

Μια πρακτική που ασκείται σε μια ημέρα με την ημέρα, η οποία επιβεβαιώνει την αποδοχή των κανόνων της κοινωνίας, διότι επιβάλλουμε στους εαυτούς μας αυτή τη συμπεριφορά στις προσωπικές όρια στις ανθρώπινες σχέσεις, και η αντιπαράθεση των ιδεών της ανοχής, του σεβασμού της διαφορετικότητας άποψη συγκλίνουν στην καλύτερη κατανόηση υγιή και φιλική συνύπαρξη.

Στην πραγματικότητα, αυτό έχει να αντιμετωπίσει η ανθρωπότητα σε γενικές γραμμές, ο «περιορισμός» της σημερινής «υλικής ζωής», εναπόκειται στο άτομο ιδιαίτερα, γιατί είναι ένα κοινωνικό ον και έχει την ιδιαιτερότητά του, αλλά δεν είναι τέλεια (...).

Και από όλους τους λογαριασμούς είναι «περιορισμένη», αλλά πρέπει να ζήσει με τον εαυτό του και με τους άλλους, στην οποία οι κανόνες pactuam από έναν κώδικα δεοντολογίας, φυσικά.

Είναι αναπόφευκτο εμπόδια ανάμεσα στο "όριο" προσωπικές και κοινωνικές, το καθένα με την ιδιαιτερότητά του, επειδή υπάρχουν "τέλεια συμβίωση" με την οποία είναι δυνατή η αρμονία και η εγκαρδιότητα επειδή εκφράζουν ένα κοινό σκοπό που ζωντανεύει και κάνει βιώσιμη κοινωνική ζωή.

Αυτή η συνύπαρξη, η ανθρωπότητα συνειδητοποιεί ότι μετά από όλα τα όνειρα είναι «όνειρα» που δεν αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα, είναι μόνο μια προοπτική "από το" ό, τι επιθυμεί κανείς, είναι ότι και οι δύο θέλουν να συμβεί αυτό.

Ωστόσο, με την επιφύλαξη της «μη αναστρεψιμότητα του χρόνου», αυτό σίγουρα όλο και περισσότερο το παρόν, τον τρομάζει κάποιες φορές, αφήνοντας τον μπερδεμένο και νοσταλγικό (...).

Σε αυτό το πλαίσιο, «πληρώνουμε» μια πολύ υψηλή τιμή, η οποία είναι η ύπαρξη «κάποιος» ένα πραγματικό γεγονός και σκυρόδεμα που είναι περιορισμένος σε κάθε ένα από εμάς, την «ταχύτητα» της ανθρωπότητας.

Έτσι, με την προσδοκία ότι η ομιλία μας μπορεί να αφήσει μερικές σκέψεις σχετικά με το θέμα των «μη αναστρεψιμότητα του χρόνου." Antonio Cardoso