sábado, 24 de junho de 2017

«Η μη αναστρεψιμότητα του χρόνου (...) 341



Ο χρόνος είναι το «μεγαλείο», που είναι πάντα μέσα στα γεγονότα στα οποία είναι ο «οικοδεσπότης» που εκφράζει ενδιαφέρον για την ανάληψη των «εξόδων», επειδή η ύπαρξή της είναι ατελείωτος (...).

Επειδή δεν υπάρχει όριο προς το παρόν μια «μνήμη» αυτό που σώζει εικόνες, ιδέες, συναισθήματα αξιώσεις.

τοποθετείται πέρα ​​από την υπέρβαση, «άλλη διάσταση», η οποία δρα σε ένα συγκεκριμένο διακόπτη για να ενεργοποιήσετε κάτι ριζοσπαστικό, για μία πλευρά.

Από την άλλη πλευρά, ζούσαν περισσότερο με το «πριν» προγενέστερο χρόνο, συνυπάρχει με την παρούσα, τώρα, αυτή τη στιγμή, τη στιγμή που και το μέλλον είναι στον ορίζοντα, επειδή έχει αυτή την αντίληψη.

Έτσι είναι η κατάλληλη στιγμή για να παρατηρήσει την παραμικρή λεπτομέρεια που προβλέπει το μέλλον τεταμένη, αλλά στην μνημόσυνο σύμπαν του χρόνου διατηρεί αυτά τα θραύσματα που μεταφράζεται σε χρονοθυρίδες.

Ότι γίνει κάποια στο κοστούμι, άλλοι σε ειδικές περιπτώσεις που καταγράφονται σε ένα μεγάλο χρονικό διάστημα, «Timeless».

Με το «πέρασμα» του χρόνου, υπάρχουν ορισμένοι τρόποι για να «προορισμούς» κοινός τόπος που περπατάει σαν δρομολόγιο του πρόκειται να λειτουργήσει και να έρχονται, με τον ίδιο τρόπο ότι υπάρχει ένα μεγάλο χρονικό διάστημα.

Αυτό το σύνολο των δυνατοτήτων που παρέχει το χρόνο, επειδή κρατά ζωντανή την επαφή με τους ανθρώπους και το περιβάλλον χώρους και κρυφά σημεία, θα ήταν δυνατόν να γνωρίζει.

Είναι πράγματι μια στιγμή, «μοναδική» για ένα συγκεκριμένο πρόσωπο, ιδίως επειδή μπορεί να κάνει χρήση αυτής της ανυπολόγιστες δυναμικό του οποίου η καταγωγή είναι τόσο παλιά, που προκύπτει ως νόμιμη πεποίθηση ότι πάντα υπήρχε (...).

Και πράγματι, ισχυρίζονται ότι είναι η ώρα της «ιστορικής ταυτότητας», τίποτα δεν υπήρχαν χωρίς αυτήν, θα ήταν μια «εκτροπή» στην αφηρημένη μας αυτό το γεγονός.

Τίθεται το ερώτημα: πώς και γιατί ορισμένα γεγονότα βασίζεται, πώς να αναφέρουν αυτά τα γεγονότα στο χρόνο, το χρόνο και τον τόπο;

Γι 'αυτόν, ο χρόνος είναι σαφώς ο «πυρήνας» των ειδήσεων, αρχίζει από τον ίδιο, αναφέρεται για πρώτη φορά. Χρόνος. TMG ... μέρα το μήνα, χρόνο, τόπο και χρόνο και να αναφέρει τα συγκεκριμένα πραγματικά περιστατικά.

Σαφώς, όλα πολιτισμικής ιστορίας μας, λαμβάνοντας ως αφετηρία ότι οι ποσότητες αυτές υπήρχαν, διότι πρώτη της ανθρωπότητας.

Δείτε το διάστημα, το σύμπαν, τη γη, την απεραντοσύνη των ωκεανών, και ως «αντιβασιλεία» για να αναφερόμαστε αυτό το «αίνιγμα» που υπήρχε, πρώτον, ότι η ανθρωπότητα, που είναι ο χρόνος.

Κατά συνέπεια, η «ανθρωπότητα εξής» έτσι ήρθε μετά από όλο αυτό το μεγαλείο, την πραγματικότητα που δεν μπορούμε να αγνοήσουμε (...).

Έτσι, η «κεκτημένα» που αναγκαστικά έπρεπε να είναι αυτή η «προσωρινή μνήμη» χαραγμένο στην ανθρωπότητα, ότι αναφέρεται ως τέτοιο (...).

Έτσι, δεν είναι όπως εσφαλμένα να γίνει επίκληση, όπως αναφέρεται από ορισμένους προσωπικότητες του παρελθόντος, ή επειδή «ο χρόνος είναι σχετικός»? άλλοι υποστηρίζουν ότι «δεν υπάρχει», ή ότι είναι πιο «σοβαρό» ότι «ο χρόνος είναι μια μυθοπλασία.»

Σίγουρα έχουμε χάσει μας σε αυτή την πολυλογία, το οποίο περιλαμβάνει τις σκέψεις εικασία, ιδέες, στοχασμούς, ή μήπως όχι (...).

Επειδή είμαστε συνδεδεμένοι με την πραγματικότητα και έτσι μπορεί να «τεμαχίσει», για τους λόγους που βασίζονται στη γνώση και τις βασικές έννοιες των ιδεών την πάροδο του χρόνου.

Σεβόμαστε την εμπειρία που συμφωνήθηκε με πληροφορίες από άλλους επιστήμονες στον τομέα αυτό σε όλη την παγκόσμια χώρο μας.

δεξιότητες των οποίων και την ικανότητα που αναγνωρίζεται από εμάς και έχουμε αναθεωρήσει αυτές τις υποθέσεις, διότι η αλήθεια και οι περιπέτειες της ημέρας με την ημέρα, «έχει έρθει η ώρα να μείνει» ένα, ως εκ τούτου, διαχρονικότητά του είναι ένα γεγονός.


Εν αναμονή της πιο μπορεί να αφήσει κάποιες σκέψεις σχετικά με το θέμα μας, το «μη αναστρεψιμότητα του χρόνου.» António Cardoso

Sem comentários:

Enviar um comentário