quinta-feira, 24 de agosto de 2017

"Tidens irreversibilitet" (...) 395


Livet som vi lever är objektivt eftersom det betyder en verklighet (...), införd person A, B eller C, där vi utgör mänskligheten.

Eftersom livet är implicit i mänskligheten, med det syfte som den vill uppnå, som är att tillskriva varje person, som fysisk existens, klädd med en materiell kropp.

Konditionerat till en viss "livstid" med tanke på dess livslängd som passar, en längre livslängd eller inte.

Det är "sant" uppfattning eftersom livet (...) existerar, i synnerhet av dess vitala tecken.

Det har emellertid en princip, som begreppet "någon" och dess slut, som släcks som materia, för att det upphör att leva.

Det är faktiskt i denna fysiska existens, klädd med en materiell kropp som män och kvinnor uttrycker sina identiteter.

Betecknar vad de är, som arbetar, som har ambitioner, önskningar och önskningar, men har också frustrationer, besvikelser, disillusionments, som orsakas av känslor av äckel eller besvikelse.

Således är det osäkra materiallivets livsförmåga som är synligt, för att man inte "alltid lever".

Livets åtagna villkor är detta nuvarande globala utrymme där man sätts in i samband med en viss "livstid".

I själva verket är "livstid" skenet av en livstid vistelse material, att "någon" liv som fysisk existens, en kropps materia, färskvara.

Faktum är att detta villkor är underordnat den mänskliga arten som ska leva ett "materiellt liv".

Karaktäriserad i sin generality där alla människor är underdaniga är det en irreversibel konsekvens.

Följaktligen, och efter vår diskurs om ämnet "oreversibilitet av tiden", lämnar vi några fler överväganden. António Cardoso

Sem comentários:

Enviar um comentário